司马光曾说：“积金于遗子孙，子孙未必能守。积书于遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。”
众人言：范仲淹行善积德，换来八百年子孙福报。这其中有什么故事呢？
范仲淹出身清寒，寄住于醴泉寺中读书。偶然间，他在寺院的老鼠洞中发现一堆金子，当时四下无人，范仲淹却分厘未动，并把石板盖好，重新埋上
几十年后，醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院派人求助，范仲淹写了张纸条：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。
范家在苏州有一方风水宝地，风水先生对他说：“后代必出公卿。”范仲淹听闻后把此地改为学堂，让百姓子弟入学。千年来，学堂出了将近四百个进士、八十几个状元。
范仲淹一生出将入相数十载，年老时，连丧葬费用都凑不够，只因他的钱财都布施给了有需要的人。
德乃土壤，德厚而润物。范家一直到民国初年，历久不衰，八百年家风不堕，福泽无尽。
我们普通人，虽然无法做到如范仲淹一般，大公无私、流芳百世。但至少不要有损后代子孙的福报，不要沾这三项败运消福之事。
无论男性还是女性，在步入四、五十岁之后，婚姻破裂的伤害性都是最大的。也恰恰是这一时间，反而最易出现情感危机。
可是我们要知道的是，家庭乃是耗时万千、历经艰辛方能建立。毁灭它，则可在一念之间完成。
婚外之情，在平淡的日复一日的的生活中，似乎充满了具有诱惑力的浪漫色彩。
但仔细观察，我们就可以发现，婚外情感中的男女表面上虽看似相依为命，实际上却是各存异心，他们皆是为了满足各自的私欲，从而选择铤而走险。
林林总总的理由，也逃不过是：获取短暂的新鲜感，寻求片刻的刺激、享受物质带来的欢愉……
而杨绛先生有言在先：“不要轻易打扰那些已有婚姻的妇女，因为她们的存在是为了维护丈夫的身份。同样，也不要去打扰那些已婚男子，他们是女性宝贵的余生净土。”
沾染了婚外之情的男女，无疑是把自己的家庭弃之不顾，同时也不顾道德底线，破坏了别人的家庭。一举败两家，有损德行。
古人有言：宁欺白须公，莫欺少年穷。年少之人犯错损财，有时间有精力去改正、去扳回局面。
可是当我们年过五十，这种可以试错的机会便少之又少了。所以，过了这个年岁，尽量不要去做含太高风险的事情。
的确，在这个社会上充斥着各种各样的诱惑，从昂贵的时尚品牌到豪华的座驾，无一不在试图引诱我们过上奢侈的生活。
可是，“君子爱财，取之有道”，铤而走险的不义之财，是一种祸根。即使一时得手，后续也会带来很多不幸与麻烦。
更怕的是有很多成年人，喝酒打牌纵欲，把家掏空，把自己掏空。奢靡之欲、靡靡之音，是一个个很容易让人陷入困境的陷阱。如若控制不了自己的欲望、行为不端，便是击碎了现有生活的平静与幸福，很容易欠下债来。
古人说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
经济上的债、身体上的债，无一不是压垮人的稻草。一个人如果连自己的生活都过得如此不堪，还何谈何为后辈积福纳德。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不好不善的行为，便可称之为败运的行为。
很多人以为，“败运之行”我们自己不会做，也离我们生活很远。可现实中贬低诋毁他人、背后捅刀子、不敬父母，兄弟姐妹之间争吵离散等等，也是可见之事。
谨言慎行，可能不会为你带来实时的收益，但对于长久的日子来讲，利一定是大于弊的。
不碰是非之人，远离是非之事。不管搬弄是非之人有没有恶意，也不论你们之间的关系是亲是疏。只要对方是热衷于搬弄是非的人，就要尽早远离，切莫把自己置于是非之中。
人过五十，历尽沧桑，早已是明辨是非，是可以指导他人的年纪了。切莫让自己陷入不当的言行之中，自毁清誉。
好的运气，是在生活中一点一滴去积累得来的。身为父母长辈，不给后辈积福，还给自己的子孙后代使绊子，真的是一件很可悲的事儿。
年过半百，意味着将从中年向老年转型。其中牵扯很多，也意味着生活的重心将有所改变。
曾经牵着我们的衣角成长的孩子，渐渐的成为了我们的依靠，成为了家庭里的中坚力量。甚至可以说，子女现在的状态，决定了家族的延续与兴衰。
50岁，在我们还不算老还有能力的时候，扶子孙一把，才是长远之计。
人这一辈子，什么才是真正的不枉此生？
不是把金钱都搂在自己的手里，传承下去，而是要教会子女生存的法则；不是盯着子女一味的节约节省，拼命赚钱，而是家庭和睦，让子女学会为人有德。
家风是一个家庭的精神内核，家风是一个家庭的风气。只有家里的老人、后代都守好自己的职责，才能福泽后代子孙，财运不断。
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世界那么大，感谢你，可以看到我！
【文|唯唯安：笔有温度、为情发声，一个热爱文字的不典型写作者，邀请你共同感知生活】
