“易有太极，是生两仪”。这个生字用的非常巧妙，因为《易经》就是生生不息的一步经典，而且它果然生出很多经典来。西方人不太用生，而是用分。但是宇宙总该有一个共同点吧？如果没有共同点的话，那所有的东西都分割开来，怎么能够共同存在呢？动物根植物有共同的地方，人跟动物有共同的地方，人跟石头也有共同的地方。这个共同的特点，我们用现在的话讲叫做基因，而太极就是宇宙万物万象共同的基因。如果连一点共同的基因都没有，就绝对合不来，一定会分道扬镳，那样宇宙就分裂了。

但是宇宙是格整天，不可能分裂。我们共同生活在宇宙中，是同呼吸共命运的，疫情来了以后，是全球爆发性的，把我们所有人类深深的捆绑在了一起，充分的证明了这一点。 宇宙中有动物、植物、矿物，各式各样的物质说都说不完，他们能够和谐共处，条条有理，就是因为有着共同的因素。全世界的科学家都在找这个东西，开始找到了原子，于是就认为一切都是原子构成的，好像很满意了。但这个结论很快就被打破了，因为又发现了原子里边还有更小的东西。

老子多高明，只说了三句话，“一生二，二生三，三生万物”，以后就不讲了。道生一，道就是太极，太极就是两仪，一跟二是分不开的。西方一就是一，二就是二，他们采取一种分的态度，所以直到今天，都找不到一个完整的东西。所以说中国人用“生”子是很高明的。

宇宙只有一样东西，叫自然。我们从现在开始，讲到自然的时候，不要加上界字。讲自然界就错了，因为没有自然界。国家有界，地区有界，讲植物界、动物界也可以，但是自然是整全的东西，哪里有界？如果自然再分界，就表示自然之外还有别的东西，那是不可能的。除了自然之外，没有任何东西是主宰！中国人很相信天，因为天就是自然，而自然就是主宰。这一点我们要感谢伏羲，因为这都是伏羲创造出来的，所以我们要花点时间来探讨一下太极是怎么来的。

伏羲氏是个爱动脑子的人，他观察自然万象，发现太阳每天早晨从东方升起，到了傍晚一定从西方落下，而且天天如此，并不是高兴就出来，不高兴就不出来，或者突然哪一天从南边出来。他又观察到月亮有阴晴圆缺，海水有潮起潮落，树木有枯荣往复，于是想到宇宙万物万象是有一定规律的，一切都不是乱来的。

老子讲道法自然。这是非常重要的一句话，告诉我们判断是非时要知道，凡是合乎自然的一定是对的，就算在眼下看起来不对，但终究是对的。我们对吉凶的观念也要取法自然，不是说对自己好就是吉，对自己不好就是凶，没有那回事。吉凶完全是以是否顺乎自然为标准。

可是吉凶是会变化的。刚刚开始的时候认为非常好，所以就愿意去做，做了才知道坏了。因为福祸无门，好与坏随时在变。看着很实的事情，一脚踩下去就落空了，这就叫变。所谓变，就是很难预料，如果一切都在掌控之中，何来什么变呢？但是变的当中有不变的东西，所以变就是不变，不变就是变。