对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。好的对联拥有长久的生命力，让人津津乐道。

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今天我给大家分享3副妙不可言的极品对联，对仗工整，才华看得见。喜欢对联的朋友记得点赞和收藏哦。

第1副对联：四千里盘费花销，故里喜遄归，亏我此番熬过去；十三篇文章草率，今朝休盼望，请君下次早些来。

此联是古代某个科举考生的自嘲对联，嘲笑自己白忙活一场，没有科举高中的。

对联以“四千里”极言路途遥远，“十三篇”极言考试遇挫，数字之中见出科举的艰辛与苦痛。

上联的“遄归”是速度归来的意思，一个“喜”字正话反说，表面是喜，实则是悲，如现代许多学生口中的“早死早超生”一语，看似玩笑，实则难过。

上联说路费白白花掉，下联则说下次再来，仿佛科举考试变成了买酒买菜那般轻松，虽然语言诙谐幽默，实则内含伤悲。

此联写得趣味十足，偏偏能够道出科举时代多数考生的悲苦，故而能够流传一时。

在对仗上，“花销”与“草率”的借对对仗尤其巧妙，可见这位考生还是有些功力的。

第2副对联：光阴迅速，便朝夕读书写字，能得几何，必毋怠毋荒，趁早年埋头用力；时世艰难，即寻常穿衣吃饭，已非容易，须克勤克俭，免后来仰面求人。

这是一副格言对联，全联表达哲理，诉说作者人生感悟，对人们有劝诫意味。

上联说，时间流逝飞快，就算天天看书写字，也不能看多少写多少。正因为如此，所以更应该认真读书，不能懈怠，不能荒废，要趁着年轻精力旺盛的时候埋头用功。

下联则说人生艰难，就算是保障日常的穿衣吃饭都不容易，所以更应该节俭勤劳，这样才能够独立自主，免得将来低头求人。

因为时间宝贵所以要珍惜时间多用功，因为钱难赚所以要节俭多劳动，这是两个让现代人也受益匪浅的道理。

只不过，道理归道理，又有多少人知道道理却不能实践呢？光一个勤字，就是许多人的拦路虎啦！

第3副对联：愿得化为红绶带；也应胜似碧纱笼。

这是一副集句对联，背后还有一段趣味故事。

清代时期，安徽布政使吴坤修有一次与下属喝酒，席上也安排了青楼女子歌舞助兴。

吴坤修喝得醉醺醺的时候，一个妓女红碧拿了一块布料，请布政使大人帮忙题写下联。

吴坤修随口就答应了，等到他定睛一看布料上的上联，不由得微微一愣。

原来布料上写着七个字：“愿得化为红绶带。”这一句，乃是出自唐代诗人李商隐的《饮席代官妓赠两从事》：“新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐。愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。”

这一句本是说妓女愿意变身为“红绶带”，让“恩客”如凤凰一般衔去风流，以此体现妓女的柔情款款与动人魅力。

李商隐乃是替青楼女送给“两从事”，又是开放的唐代，似乎没有什么“名教罪名”。

但吴坤修所处的时代乃是晚清时期，这个妓女“红碧”又似乎借此攀拉吴坤修的关系，毕竟事关名声，如果在笔墨上落人口舌就有些得不偿失了。

所以不仅吴坤修有些尴尬，周围的官吏也有些愣住了，真不知道布政使大人该如何化解这场风流闹剧。

吴坤修还是有点才华的，他急中生智，想到了宋代诗人魏野《题僧寺》的一句诗，喜上眉梢，就在布料上写出了下联：“也应胜似碧纱笼。”

“世情冷暖由分别，何必区区较异同。若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”魏野这一首诗，乃是感叹世态炎凉的，用的是唐代诗人王播的典故。

王播当年穷困潦倒，寄居扬州寺院。寺院僧人恼恨王播蹭吃蹭喝，常常吃完饭了再敲钟让王播吃饭。后来王播出任淮南节度使，到曾经住过的寺院重温，发现僧人把他当年居住的地方修葺一新，还用上好的碧纱覆盖他当年题诗的墙壁。

王播心生感慨，题诗一首：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！”

了解了这些典故之后，我们看吴坤修的应对，不得不感叹他很有点机智的。

首先，上联用了李商隐的诗句，下联用了魏野的诗句，集句对集句，正是一个绝妙集句联。

其次，这个妓女名字叫“红碧”，上联恰好一个“红”字，而下联恰好一个“碧”字，对得巧妙，很见心思。

再次，上联主要是体现妓女的多情，而下联则转变为对世态炎凉的感叹。换言之，这个下联继承了魏野的诗意，将妓女风流转为了光风霁月，态度上没有问题。

最后，对联整个意思也比较通顺，并没有折断感。对联整个可以理解为多情的青楼女子胜过势利眼的和尚，乃是对青楼女红碧的夸奖之词，也足以让红碧满意的。

所以，这副对联也因为文采与机智而广为流传，得到了许多人的喜爱。

大家有没有自己创作对联呢？欢迎留言分享哦。

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