古人生日有收寿联的习俗。一副恰到好处的祝寿对联，其价值不可估量，胜过阿谀奉承的马屁，也胜过价值千金的珠宝。

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第1副对联：书画因缘成佛果；菩提祇树本恒春。

晚清时期，京城松筠庵住持僧心泉和尚交游广阔，与众多达官贵人、文人雅士都有来往。

心泉和尚喜爱书画诗词等艺术，为人也颇为风雅。心泉六十大寿之时，有朋友送上了这副对联。

首先，心泉和尚是方外出家之人，普通人可以大张旗鼓祝大寿，但如果心泉和尚隆而重之祝大寿，难免让人觉得别扭。

同样的，祝寿虽然是好意，但如果珍而重之像祝贺普通人大寿那样各种恭喜，也不符合心泉和尚的身份。

而此联就非常巧妙，从心泉和尚雅好书画着眼，一方面恭维心泉和尚有艺术身份，是一个博通文艺的“诗僧”，另一方面“佛果”既是对心泉和尚多年修行与松筠庵住持的肯定与认证，同时佛果也隐喻着心泉和尚“六十而耳顺”，大寿之年，已然有所收获，足见这六十年生涯并非泛泛而过。

下联的“菩提”是佛门语，指觉悟、智慧。“祇树”指祇陀太子所置之园林，后代指佛寺佛门。大家比较熟悉的有“一树一叶一菩提”之语。

下联的意思是说，心泉和尚皈依佛门，修得佛法，所以生命如常春之树，可得永恒。

这是佛门修行人与普通人过生日的区别，虽然和尚最终也要圆寂，但是在感觉上毕竟不同。故此联用“恒春”二字恭维了心泉和尚，意思是说心泉和尚长命百岁，自然让心泉和尚十分开心了。

此联结合心泉和尚的身份地位着眼，处处贴合身份，深具社交价值，令人啧啧称奇。

第2副对联：有开必先，领袖一门将相；俾寿而艾，仪型半壁东南。

晚清名臣李瀚章五十大寿，许多人都送出寿联，但是李瀚章都不满意。唯有上面这副对联，乃是浙江巡抚杨昌浚所送，让李瀚章刮目相看，拍手称快。

首先介绍下李瀚章这个人，他乃是李鸿章的大哥，官至湖广总督，在晚清时期地位相当显赫。

而且李瀚章这个人比较好面子，喜欢听别人的恭维话。虽然说李瀚章五十大寿，人人都争着拍马屁，但马屁想要拍得好，还是很需要眼力、阅历和才情的。

我们看杨昌浚的这副寿联，水平就想到厉害。首先，对联引经据典，相当有文化。

上联的“有开必先”，出自《礼记》：“清明在躬，气志如神，嗜欲将至，有开必先。”意思是圣王出世的时候，必有贤臣辅佐。

换言之，有开必先乃是称赞李瀚章为大清栋梁，是举足轻重的天下贤才。

“领袖一门将相”，说的是李瀚章与其兄弟李鸿章出将入相，不仅自己厉害，整个家族也是跺跺脚就能震动天下的存在。

下联的“俾寿而艾”，出自《诗经·閟宫》：“俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。”意思是“祝福高寿年至耆艾”，古以六十岁为耆，五十岁为艾。

上联是恭维李瀚章功业，而下联既照顾了祝寿的主题，也不忘继续溜须拍马。

半壁东南指长江中下游及其以东、以南的半边江山。因李瀚章担任湖广总督，故下联说李瀚章堪为半壁东南的典范。

此联处处照顾李瀚章位高权重的身份，以《礼记》和《诗经》这样的经典来祝寿，文字典重，用语经济，气氛到位，符合李瀚章心理，自然能够脱颖而出，独得李瀚章的赏识。

换言之，此联的价值更胜过千金，足以让杨昌浚得到李瀚章的特别优待了。

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