（一）太阳热量影响在一年的大气变化中，夏气属火是有着自然依据的。我们都知道，夏天的时候，太阳直射点在北半球徘徊，其照射到地面的热量相较于其他季节明显更多。从本质上来说，太阳射到地面的热，其性质就如同火一般。而且热具有上浮的特性，夏天时大气因为吸收了较多的热量，呈现出热浮的状态，所以按照这样的自然现象和特性来归类，夏时的大气便属火气了。比如在炎炎夏日，我们能直观地感受到空气都是滚烫的，仿佛被火烘烤着，大地也散发着阵阵热气，这都是夏气属火的外在体现。
（二）方位与火气对应从方位角度来看，五行与方位之间存在着特定的对应关系。夏时太阳的能量在南方表现得最为旺盛，南方总是给人以炽热之感，其气候炎热，和火的特性高度契合。依据古人对五行与方位的认知和总结，南方也就顺理成章地属火气了。就像生活在南方的人们，夏季时常常要经受高温的 “烤验”，相较于北方等地，南方的热更加持久且强烈，这也从侧面印证了南方作为火气当旺之地的特点。像在一些传统的风水理论中，向南的客厅五行属火，是火气当旺之地，布置时会考虑采用白色系等能与火气相互作用的元素来调节气场，可见南方属火这一观念在诸多方面都有所体现。
（三）午时火气特征在一日之中，午时也是属火气的。午时指的是中午 11 点至下午 1 点这个时间段，此时太阳处于天空的最高处，阳光近乎直射地面，它所释放到地面的热量是一天当中最多的时候。类比夏天太阳热量多导致夏气属火的原理，午时因为太阳的热大量地射到地面，所以也被归为属火的时辰。每到午时，人们往往会感觉身体燥热，情绪上也容易变得急躁、易怒，这其实也和午时火气较旺有着一定的关联，仿佛周围的环境都被这午时的火气所影响，变得热烈起来了。
二、君火与相火解析
（一）春分至立夏的君火在二十四节气中，春分至立夏（3 月 20 日 —5 月 6 日）这段时间的热，被称为君火。所谓 “君火”，这里的 “君”，象征着最高主持者；“火”，代表着事物生长和变化的动力。所以，君火就是事物生长变化的最高中枢、主持者及其动能。
从自然变化角度来看，君火起着至关重要的作用，它宛如大自然的总指挥，有了它，生物的生长化收藏等一系列活动才能有序进行。就像春日里，随着春分过后，阳气逐渐从地下升起，天气慢慢转暖，到立夏之时，万物蓬勃生长，一片生机勃勃之象，而这背后推动万物生发的关键力量，就是君火。
在人体中，君火对应的是心火，因心为君主之官，所以名为君火。它居于上焦，主宰着全身，是人体生理活动的中枢所在，人体的各项生理活动都依赖于它的正常运转才能顺利开展。例如，人的思维、意识以及血液循环等诸多生理机能，都离不开君火的主持和调控。君火与相火相互配合，共同温养着脏腑，推动人体的功能活动正常运行，二者各安其位，才能维持机体的正常功能，保障人体的健康状态。
（二）小满至小暑的相火小满至小暑（5 月 20 日 —7 月 8 日）期间的热，则被叫做相火。相火与君火相对而言，“相” 有着辅佐之意，相火遵从君火的旨意，是具体完成、促进事物成长变化或人体生长发育的动能，处于臣使地位，它能将君火的作用具体落实，从而助力万物的成长以及人体的生长发育。
一般认为，肝、胆、肾、三焦内均寄相火，而其根源主要发自命门。在正常状态下，相火倚仗下焦肝肾之阴精为质，是人体生发的源泉，默默地为人体提供着生长发育的动力，就像大地之下蕴含的能量，虽不那么显而易见，却实实在在地滋养着生命。
然而，相火一旦出现异常，就会对人体产生不良影响。相火有天人正邪、生理病理之两重性，在天有正邪之分，当其得时而得其平，也就是在小满至小暑这四个节气里处于正常状态时，相火为生养万物的六气之火，是为正；但如果非其时或太过、不及，也就是不在这个正常节气范围，或者力量过强、过弱时，就会变成残害万物的六淫之火，成为邪。
在人体中同样如此，生理性的相火是温润机体内脏，推动机体脏腑、器官功能活动的少火，以潜藏守伏状态为佳。但若是相火失其位或失其平，比如出现上亢或虚陷的情况，就会转变为病理性相火，表现为各种病理性的机能亢进或衰退。
例如，相火亢盛时，可能是因为五志不和、心火引动、相火妄动或者机体气机阻滞等因素导致相火之妄行，进而出现失眠、烦躁易怒甚至发狂等心火异常的病症；而当相火虚衰时，可能是由于素体阳气不足、命门火衰、阴邪内盛、过用苦寒、外受寒湿、久病内伤，或阴损及阳等原因造成，会导致脏腑机能衰退，气血、精、津液化源缺乏，运行缓慢，聚积形成痰浊、水饮、瘀血等有形之邪，还可能出现郁郁寡欢、嗜睡淡漠等神志异常病症。
三、夏气属火在中医及生活中的体现
（一）中医理论关联在中医的五行理论中，夏气属火与人体的五脏、气血运行等方面有着紧密的联系。五行里火对应人体的五脏之心，心为君主之官，主神明，具有掌管人情绪想法的功能，并且心还主血脉，使全身血管能够正常工作，这两大功能紧密相连、互相依存，是所有生命活动的供给站和司令部，所以有 “心者，君主之官也” 的说法。
而夏季作为火气旺盛之时，与心气相通，气血运行会呈现出相应的特点。夏季是阳升之极，充于外表，且夏季通于心，心主血脉，故气血运行旺盛。就像《素问・八正神明论》中所说 “天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行”，天地炎热时，气血运行畅达。同时，人体的脉象也会随季节变化有所不同，夏天的脉象应合于矩之象，洪大方正。
基于这样的理论，人体在夏季的生理、病理变化也和夏气属火密切相关。从生理角度来看，夏季阳气充于外，人体阳气运行畅达，气血趋向于表，新陈代谢也随之加快，人会相对更有精力，但同时因为炎热，腠理开泄，津液容易通过汗液的形式外泄，又有 “血汗同源” 之说，且血为心所主，所以夏季多汗，则心气容易涣散而不收，这就需要我们注重津液的保存与及时补充。
从病理方面讲，夏季主要有暑、湿二气主令，且常夹杂火热之气，在不正常的气候变化时，或者人体正气虚损时，暑、湿、火这些邪气就容易成为致病因素侵犯人体，进而引发诸如中暑、湿热困脾等多种病症，影响人体健康。
（二）夏季养生要点依据夏气属火的特点，我们在夏季养生时需要多方面加以注意。
起居上，要顺应自然界阳盛阴虚的变化，晚睡早起，晚上尽量在 10 点左右休息，同时保证午间有适当的午睡，一般以 15 - 30 分钟为宜，睡好 “子午觉”，利于阴阳气机的顺利交接，消除疲劳，养护心气。
此外，夏季室外炎热，室内往往开着空调，要注意避免汗后当风、穿着湿衣，从室外进入空调房要及时添加衣服，汗湿衣服后需马上擦干，并换上干爽的衣物，防止风寒湿之邪乘虚而入，伤害人体阳气。
饮食方面，由于夏季阳气盛于外，阳极阴生，阴气居于内，应以清淡食物为主，像白菜、苦瓜、丝瓜等蔬菜都是不错的选择，要少食油腻辛辣的食物，如羊肉、牛肉、辣椒等，以免内热而诱发其它疾病，同时忌贪冷贪凉，不可过度食用冰水及冷饮，以免伤及脾胃阳气，导致胃寒、上吐下泻等情况出现。
另外，中医讲苦味入心，苦味食物可以清解暑热、降心火，可适当食用苦瓜、绿豆等苦味食物，但对于平素大便溏稀、小便清长、纳差怕冷、面色白、舌淡脉沉的阳气不足或脾胃虚寒的人群，则不宜常吃。还可以多吃些赤色或苦味食物，如小枣、莲子、百合等，以养心安神。
运动调养宜动静结合，注意避暑，由于夏天天气炎热，容易出汗，运动强度要适度，不宜过于剧烈，以防耗伤太过而泄汗伤阳，像游泳、太极拳、八段锦、慢跑等运动方式较为适宜，动可养心阳，静可安心神。
运动后不宜大量饮用凉水或冰镇饮料来降温防暑，建议多喝温热水、凉开水或茶水，而以绿茶为佳，同样，运动大汗淋漓后不宜着急冲洗冷水澡，以温热水淋浴为宜。
情志调节也不容忽视，夏季天气炎热，人的心火往往较旺，容易大喜过望，也容易怒火烧心，所以要学会调心凝神，保持心境清静，避免不良刺激，凡事以平常心对待，切莫大喜大怒，可通过练太极、赏荷观鱼、品茶读书等方式，让情志保持平和，以防扰动
