公元前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣，席间博士七十余人各个大赞始皇帝之英伟。

其中，仆射周庆臣颂扬秦始皇“平定海内，放逐蛮夷，日月所昭，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”

秦始皇很受用，但是偏偏有人出来唱反调，这个人就是原齐国人淳于越。

淳于越指责周庆臣说，你的马屁拍的太离谱了，这种行为绝非忠臣所为。淳于越还当众指责郡县制，要求秦始皇遵循古制，重启分封制，说分封制才能使天下太平，做事情一定要遵循古制，否则就难以长治久安。

秦始皇不悦，但是也没有当众否决淳于越，而是让席间众人讨论一下。

李斯以三皇五帝已经不复存在，他们的思想只适合于他们的时代而不适合于当代驳斥了淳于越，并指责儒生们只会学习古代的思想，用古代的思想非议现代的政治，不能与时俱进，还觉得自己的思想是正确的，并以自己的思想去诽谤朝政，扰乱民心，终将成为社会动乱的隐患，而这也是古代天下动乱，无法统一的原因，春秋战国大乱世就因此而起。

宴会结束后，秦始皇单独召见了李斯，问李斯对儒家乱政之事该如何处理？

李斯说，现在天下已经一统，万事定于皇帝，但是儒生们每有新的政令下达，就会借机攻击秦法，煽动舆论，毁谤当世，已经成为大秦帝国最大的隐患。

李斯建议，烧毁除秦国记载的史书之外的全部其他列国的史书；除了博士官之外，任何人不能拥有诸子百家的作品；凡民间流传的诸子百家作品，限时上缴郡县，全部集中销毁；之后不得妄议诸子百家思想，一旦发现，立刻处死；敢借古讽今者，诛灭九族；官吏发现不报者，同罪。

秦始皇对李斯的建议深表认同，于是史上有名的“焚书”运动开始了。

法令一下，民间大量诸子百家书籍皆被付之一炬。

很多不愿意交出诸子百家书籍之人，要么被诛杀，要么被发配到北地修长城去了。

当然，并不是所有的书籍都在这场浩劫中被付之一炬，像医药、占卜、农业、科技类的书籍是被重点保护的，法家的书籍是被重点保护的，诸子百家书籍也有部分被保管在中央博士官手中。

李斯因此次焚书运动之功，成功地坐上了大秦帝国的丞相，并立刻开始完善与统一秦法，将法制之初严苛残酷的秦法减轻，像大辟凿顶、抽肋、烹刑、鬼薪、车裂、戮尸等酷刑被踢出了秦法典，改而代之的是经济生产类的惩罚措施，如罚交盔甲之类。

前面我们说过，卢生为秦始皇求得了仙书预言，也因此倍受始皇帝重用。

被重用后，卢生就变了，他把秦始皇看成了他的聚宝盆，世界上最大的聚宝盆。

卢生找来同乡侯生，二人开始以炼丹为由不断地从秦始皇处索取财富，很快就富可敌国了。

本来骗点钱倒是没什么，哪朝哪代没有这样的人呀。但是，侯生和卢生居然越来越口无遮拦起来，开始妄议秦始皇刚愎自用、兴大狱、好刑杀、贪权势等罪状。

公元前212年，卢生与侯生终于事发被擒。

秦始皇得知后大怒，卢生这个家伙，老子对你那么尊敬，给了你那么多钱，让你过着那么富裕的生活，你居然敢诽谤我。

于是，秦始皇下令彻查卢生案，结果牵扯出了咸阳城内的大批儒生。

秦始皇说，李斯说的真对，儒生真的是祸乱的源头。

于是，秦始皇下令抓捕咸阳城内的儒生，总计抓捕了460余人，全部坑杀在了咸阳城内，并昭告天下，惩戒其后。

这就是史上有名的“坑儒”运动。

秦始皇的杀戮引起了很多人的不满，但是敢怒不敢言。

当大家知道秦始皇的长子扶苏也与他们思想一致之时，便纷纷找上扶苏，希望扶苏在秦始皇面前劝谏。

扶苏于是劝谏秦始皇，现在天下刚刚安定，远方的百姓还没有归附，儒生们只是宣扬孔子学说就被陛下处以极刑，我担心天下人知道后，会很难与我们同心归附，会造成不安定的。

秦始皇听后对扶苏很失望，你这乳臭未干的小儿懂得什么，秦王朝因法而兴，无论如何都必须坚持法治。作为未来秦王朝的继承者，你的思想如此不成熟，如何带领秦王朝继续前进。你去上郡做蒙恬的监军吧，好好学学秦王朝的治国之道。

就这样，公子扶苏被发配到了上郡去了。