作者:易中天
鲁智深把镇关西打死了,只用了三拳。
不过,那时他还不叫鲁智深,叫鲁达。
这个鲁达是什么人?
渭州经略府提辖。
经略,是“经略安抚使”的简称,在宋代是一路或者一州的军政长官。
提辖,则是“提辖兵马”的简称,职在军事训练、抓捕盗贼和维持治安。
所以,鲁达是现役军官。
他所属的部队,则兼有边防军和武警的性质。
但为了方便读者,我们不叫鲁达,叫鲁智深。
镇关西呢?什么人?
杀猪卖肉的屠户,鲁智深管他叫郑屠。
郑屠的店铺,有两间门面,两副肉案,十来个刀手,郑屠本人也在门前柜台里坐着。按照现在的标准,只能算个体户,顶多小微企业的业主。
所以,拳打镇关西,就是现役军官打死了个体户。
这个背景,对于如何看待此案非常重要。
算不算防卫过当
再看现场。
这一架,谁先动武?
郑屠。
按照施耐庵的描述,当时郑屠从肉案上抢了一把剔骨的尖刀,托地跳将下来。见鲁智深拔步在当街上,便右手拿刀,左手来揪鲁智深,不料被鲁智深就势按住,一脚踢翻,再踏住胸脯,在鼻子上狠狠地打了一拳。
这个,可以算正当防卫吧?
看起来是的。
我们必须注意,当时鲁智深赤手空拳,郑屠手持凶器。而且,挨了这拳以后,郑屠手上那把尖刀才被丢在一边,失去了伤害能力。
但是没完,鲁智深又打了两拳。
第二拳打在眼眶上,第三拳打在太阳穴。
三拳下去,那厮口里只有出的气,没了入的气。
那么,这算不算防卫过当?
大约是的。
诸位有兴趣,可以问问法学家。
宋代法律怎么规定,要查。
但即便防卫过当,也即便是现役军官,打死了人还是要吃官司的,这点法律常识鲁提辖还有,于是骂了通“你诈死”之类,便匆匆忙忙畏罪潜逃了。
结果大家都知道,他出家做了和尚。
从此改名鲁智深。
如果上了法庭,又怎么样呢?
恐怕还有一项罪名在等着他。
算不算寻衅滋事
鲁智深与郑屠无冤无仇。
他来肉铺,也声称是买肉的。
郑屠见鲁提辖来了,慌忙出来行礼,又让手下拿凳子来请他坐。
鲁智深开口便说,自己奉了经略相公钧旨,要十斤瘦肉,切成臊子,不能有一丁点肥的在上面,还不要他手下那些腌臜厮们动手,得郑屠自己切。
自古以来民怕官。郑屠听了哪敢怠慢,亲自挑了十斤瘦肉,细细地切成臊子,整整用了半个时辰,也就是一个小时。然后用荷叶包了,问要不要叫人送去。
从商业的角度讲,这个服务要算到位。
鲁智深却没完,说还要十斤肥肉,也细细地切成臊子,不要有一点瘦肉在上面。这其实已是无理要求,郑屠只是问了句做什么用,被鲁提辖瞪着眼睛怼回,只好耐着性子低三下四自己去切,又是一个小时。
其他顾客见状,都不敢过来。
郑屠腰酸背痛,满头大汗,正经生意也耽误了。
然后,又是用荷叶包了,问要不要叫人送去。
鲁智深却说,再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面。
天底下哪有这种需求?
郑屠便笑道:
却不是特地来消遣我?
等的就是这句话。
鲁智深马上说,正是。
然后拿起两包臊子,劈头盖脸打将过去,就像下肉雨。
这个动作,伤害性不大,侮辱性很强。
那郑屠号称镇关西,好歹也是有脾气的,哪里受到了?
忍无可忍,这才拿起了剔骨尖刀。
请注意鲁智深的原话:
洒家特地要消遣你!
寻衅滋事,可以说是不打自招。
作为现役军官,这样对待个体户,还有点仗势欺人。
但,好像没谁说他不对。
所有人都说,拳打镇关西,太痛快了。
算不算见义勇为
郑屠这家伙,确实不是个东西。
说起来此人也就是个屠户,并没有证据显示他是涉黑势力。不过宋代商人的地位高,也可以称为郑大官人。他看中了金翠莲,买她作妾。这虽然为现代社会所不容,但在古代,却是合法买卖。
然而这郑屠实在太坏。
说是买妾,却分文未付,就把女孩子霸占了。
后来,大老婆不容,又将人家扫地出门。
这就等于欺负了人家两回。但是对于金翠莲父女,事已至此,大约也就只好罢了。那厮却还要追讨金家没有收的钱。这样讹诈,岂非欺人太甚?
难怪鲁智深听了,当时就要打死那厮。
打了没有呢?
没有,被史进和李忠死死劝住。
其实鲁智深也明白,打死郑屠帮不了金翠莲父女。告官同样没用,因为郑屠买妾是虚钱实契:卖身钱没给,卖身契实实在在。你让官府怎么判?
且不说那镇关西,也不是吃素的。
所以,鲁智深掏了五两银子,又让史进添了十两。第二天清早,他又去金翠莲父女住的店里送行,先是打得店小二不敢轻举妄动,后是在店门口坐了四个小时。金翠莲父女是雇了车的,这么多时间足够他们远走高飞。
花和尚鲁智深,可不是莽汉。
不过,这不能叫见义勇为,得叫菩萨心肠。
眼见得金家父女逃出虎口,这才去打镇关西。
人,不是已经救了吗?打那家伙干什么呢?
出气。你看鲁智深怎么说:
洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户,狗一样的人,也叫做镇关西?你如何强骗了金翠莲?
看看,有问题了吧?
有人就说:三拳打死郑屠户,是因为他胆敢自称镇关西。
请问,这是为金翠莲出头,还是为自己出气?
都是,因为那气是郑屠欺负金翠莲惹出的。
正如押沙龙所分析:
这时鲁智深并不知道镇关西是谁,可他已经决定要管这件事了,否则他也不会出口就问双方的住址。在《水浒传》人物里,鲁智深的心地可能是最光明的。
那么,如果镇关西当真配叫镇关西呢?
我认为,仍然会管,但是管法会不一样。
怎么管呢?
这可不知道。
其实就连拳打镇关西,鲁智深也没准备往死里打。所以,郑屠死了,他自己倒先吃了一惊:俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。
但,打的心早就有了。
弄清楚郑屠的身份后,鲁智深就说:
这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人。……等洒家去打死了那厮便来。
不过,这时要打,跟后来去打,是不同的。
听了金翠莲的诉说要打,是路见不平一声吼。
送走了那父女二人,还要再打,有三个目的:
警告郑屠不得去追金翠莲父女。
告诉其他人,不平之事有人管。
为自己出口鸟气。
毕竟,头天晚上他气得没吃饭。
好吧,打就打,消遣他干什么呢?
因为要痛打。下狠手打一个人,没有满腔仇恨,手是伸不出去的。就连职业杀手对素不相识的,也只能暗杀,很少痛打。鲁智深却必须痛打,还要打给所有人看。这就要调动仇恨,光靠为金翠莲出头的正义感是不够的。
郑屠虽然可恨,毕竟没有伤害到自己。
自己到肉铺去,郑屠也肯定笑脸相迎。
拳头不打笑脸,怎么能痛打?
但,那“腌臜泼才”拎把剔骨尖刀来,就两样了。
恨意顿起,且有好处:后动手的嘛!
再骂狗一样的东西怎配叫做镇关西,恨意又加。
然后问他如何强骗了金翠莲,恨意满满。
结果,打死了。
这能叫见义勇为吗?
好像不能,顶多叫除暴安良。
可惜就连这,也不好说。安良是的,除暴难讲,因为我们不知道那郑屠还有没有别的罪行,是不是黑恶势力。
然而看过这故事的,几乎无不拍案叫好。
掌声的后面,是埋在心底的一句话:
正义不能缺席,也不能迟到。
当然,如何实现,是另一回事。
古代和现代,也不一样。
按照现代法治观点,这件事该怎么看待?