《诗经·大雅·烝民》
先秦·佚名
天生烝（zhēng）民，有物有则。民之秉彝（yí），好（hào）是懿（yì）德。天监有周，昭假（gé）于下。保兹天子，生仲山甫（fǔ）。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋（fù）。
王命仲山甫，式是百辟（bì），缵（zuǎn）戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰（yuán）发。
肃肃王命，仲山甫将（jiāng）之。邦国若否（pǐ），仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙（sù）夜匪解（xiè），以事一人。
人亦有言，柔则茹（rú）之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜（guān）寡，不畏强御。
人亦有言，德輶（yóu）如毛，民鲜（xiǎn）克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮（gǔn）职有阙（quē），维仲山甫补之。
仲山甫出祖（zǔ）。四牡（mǔ）业业。征夫捷捷，每怀靡（mǐ）及。四牡彭彭（péng），八鸾锵锵（qiāng）。王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙（kuí），八鸾喈喈（jiē）。仲山甫徂（cú）齐，式遄（chuán）其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。
烝民：众民。烝，众多。
物：事物。
则：法则。
秉彝：秉持常道。秉，执，持；彝，常理。
懿德：美德。懿，美。
监：监察。
昭假：明示，昭告。假，通“格”，至。
仲山甫：周宣王时的贤臣。
柔嘉：温和善良。
令仪令色：仪态端庄，容色和善。令，善、美。
式：效法。
力：努力实践。
若：顺，认可。
赋：颁布。
式：做榜样。
百辟：众诸侯。辟，君主。
缵：继承。
戎：你。
王躬：周天子自身。
将：奉行。
若否：好坏。若，善；否，恶。
明哲：明智、聪慧。哲，智。
匪解：不懈怠。匪，通“非”；解，通“懈”。
一人：指周天子。
茹：吃。
矜寡：鳏寡。矜，通“鳏”。
强御：强暴有势力的人。
輶：轻。
鲜：少。
克：能。
仪图：揣度，思考。
衮职：天子的职责。衮，天子之服，借指天子。
阙：过失。
出祖：出行时祭祀路神。
牡：公马。
业业：高大健壮的样子。
捷捷：动作敏捷的样子。
靡及：来不及，指怕完不成任务。
彭彭：马奔跑的样子。
鸾：马车上的铃。
锵锵：铃声。
城：筑城，这里作动词。
骙骙：马强壮的样子。
喈喈：铃声和谐。
徂：前往。
式：语助词。
遄：迅速。
吉甫：即尹吉甫，周宣王时大臣，此诗作者。
诵：诗。
穆：温和。
永怀：深长的思念。
上天生下众百姓，万物都有法则性。百姓秉持常道走，喜爱美好品德真。 上天监察周王朝，明示旨意到人间。保佑这位周天子，降生贤才仲山甫。
仲山甫品德高尚，温和善良有准则。仪态端庄容色好，做事谨慎又小心。遵循古训不逾矩，注重威仪有力量。天子对他很满意，让他颁布好政令。
周王命令仲山甫，成为诸侯好榜样。继承祖先好功业，尽心保卫周天子。上传下达王命令，就像天子喉舌官。对外颁布新政令，四方诸侯都执行。
王命严肃又庄重，仲山甫认真奉行。国家政事好与坏，仲山甫心里明白。既明智又聪慧，能保全自身安危。日夜操劳不懈怠，一心侍奉周天子。
人们常说这样话：“软的东西吃下肚，硬的东西往外吐。”唯有仲山甫不同，软的他也不吞咽，硬的他也不吐出。不欺侮鳏夫寡妇，也不惧怕那豪强。
人们也有这样说：“德行轻得像羽毛，很少有人能举好。”我仔细来思量，只有仲山甫能做到。可惜我无力帮助。天子职责有缺失，只有仲山甫能弥补。
仲山甫出行祭路神，四匹公马气势雄。随行人员动作快，常怕任务完不成。四匹马儿奔跑急，八个鸾铃响叮当。周王命令仲山甫，到东方去筑城墙。
四匹公马多矫健，八个鸾铃响不停。仲山甫前往齐国去，希望他能早回程。尹吉甫写下这首诗，温和得像清风吹。仲山甫远行多忧虑，以此安慰他的心。
《诗经·大雅·烝民》是一首赞美诗，由尹吉甫所作，用于赠别仲山甫，整首诗情感丰富且积极向上。
诗中通过对仲山甫这一贤臣形象的塑造和赞美，也间接表达了诗人以及当时社会对国家稳定、繁荣的期望。仲山甫尽心尽力辅佐天子、处理政务、保卫国家，这种行为体现出强烈的忠诚和责任感，而诗人对他的歌颂，也反映出诗人自身以及社会所倡导的为国家贡献力量、维护国家利益的价值取向。
