人道，终是敌不过天道。

老子对天道、人道有清楚地认识：天之道，损有余以补不足。人之道，损不足以补有余。

从老子的话里，可以清楚地知道：人道是违背天道的，与天道背向而驰。

为什么说人道是损不足以补有余呢？这个是很容易看到的：比如财富，特别是当下的资本，运用种种不为人知的手段，搜集穷人的钱，流向资本家的手中。这就是减少不足的、增补有余的。同样的道理，人世间的其它的物资资源，特别是有价值的东西，甚至是人际圈，都是在不断的从不足者的手中，向有余者的手中集中。因此，社会的普遍现象就是：财富、资源、名望、人脉等，都集中在金字塔尖上的那一小部分人的手中。

但是，天道与此完全相反，它一直在减少有余的、补充不足的。在此的作用下，天地间一直维持着动态的平衡，因而天地和畅有序。拥挤的空间里，就会向宽松的环境里扩散；压力大的地方，就会流向压力小的地方。

天道里有一个真理：物极必反。任何事物都不会无限制地向一个方向发展。当达到一定程度的时候，就会走向自己的对立面。因此，天地间的万事万物，都是荣枯有续，起伏不断，黑白相接，往返连绵。那么，当一个人的财富达到一定程度的时候，就会通过种种不同的方式，返回到原来的地方。明朝的沈万三、清朝的胡雪岩等，都不得善终。而被后人尊为文财神的陶朱公，三次散尽万贯家财，却得善终。同样，迷恋于权力不知收敛者，历史上不乏事例。

曾国藩深知此理，在其家书中对家人说：花未全开月未圆。花未全开，说明尚有向上的空间，留有余地。他在平定太平天国运动后，主动解散他一手创办的湘军，解除了朝廷对他的防备之心，也同时消除了杀身之隐患。

古人说：眼见他高楼起，眼见他宴宾朋。这是人道的作用。但是，同样也是眼见他楼塌了，眼见他猢狲散。这是天道的作用。人道是敌不过天道的。

见好就收，就是正理。只是，人们都是贪欲心作怪，当恐怕难以知止。

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