有个神奇的经历，分享一下。有一次我做梦，梦见自己在高空中忽然坠下来，跌入一座深深的丛林里，我掉在地下，却没有半点疼痛，爬起来一看，这里是一个种了很多花的木头房子，院子里有一匹马，一只猫、还有刚刚砍好的柴。

通过院子往外看去，是大海，海的气息吹过来，幸福两个字油然而生。我正在看，屋子里出来一位老奶奶和一位老爷爷。老奶奶满头白发，拿着一把蒲扇，笑盈盈的，老爷爷也佝偻着背，缓缓地靠着老奶奶，那个样子有点眼熟。

我上去打招呼，他们笑着说：你来了。我们知道你今天会来。

我说：你们难道是神仙？

老奶奶说：世上没有神仙，做人就好。

我问：那，怎么做人才好呢？

她说：普通平凡做人，尽心尽力做人，就是最好的了。

我说：你们这样活着，难道很平凡吗?砍柴、喂马、面朝大海、白头到老，这可是人世间最奢侈的事情。

她说：其实你看到的，只不过是一个梦境，我们的影像，在你那里可能并不实有。其实人生就像是一个梦境，在梦境里我们无限的希冀和追逐，可是，假设你愿意放下对未来的希冀和追逐，你当下就是砍柴喂马面朝大海的惬意。

我说：有这么神奇吗？

她说：比如我和这位老爷爷，年轻时互相爱慕，却不能在一起，可是，每次他的书信来到，我都会马上感觉他就在我身边，对他来说也是如此。这就是梦境中的当下。只要我们懂得珍惜，当下就能实有。什么是实有，实实在在被你感受到，就是实有。而实际存在你身边的，也许反而更加虚无。

比如我的母亲，去世很多年了，当我明白这个道理的时候，我就能每一天都感觉到她就在我的身边一直在照看着我，这也是感受当下。

我说：这看起来，其实有点像刻意的有为法啊。有为法是阶梯，不断地搭建，最后跳转到空性。好像也不对，永远切换不到空，可能需要电光火石意识重置。

她说：有为法实际上也就是无为法，悟到最后，是要锻炼一种脱离文字概念定义的分别执着，才能和空性契合。空性是本来就是如实存在。不是可以切换到的，可以切换就是可以退转，无需切换和没的退转才是真正的空性。

我说：是不是把世俗的规训要全部去掉，回归人原本的样子真善美，就是大道了。至纯至真

还要追求什么?没有了吗？

她说：这个说对了，就是这样，这就是老子说的绝圣弃智，把世俗的后天的加载全部放下或者不启用，或者不依赖。回归人原本的样子，如实存在。就是至纯至真。

我说：想起来染污这个词，人刚出生时是醒觉的开悟的，但是被世俗不断地染污，模糊了原本的样子，人也就迷失了自己，修行就是寻找自己原本的样子，归复婴儿。其实可以向小孩学习天真烂漫快乐，方便快捷易操作。对吗？

她说：是的啊，可是这也很难，因为我们被污染太多了，很难回去，但实际上，并非要全然回去，有时候回去也变成了一个执着的方向。人一旦有了方向，就开始不自觉去追逐，而追逐，往往无法完成追逐，追逐本身就在背叛追逐。有一天你开窍了，也会发现，有一种前提下，追逐不和追逐相违背，追逐也是极好的一种状态。可是你非得到那个程度才行，不然你还是会被追逐和渴求挟持住，动惮不得。

你要守护自己的童心即可。这个童心，是不计较的心，不积垢的心。不计较什么有为无为，一切都是直心办道就好。你只有拥有这样的直心，你才会永远在。面朝大海、砍柴喂马，否则你就会被无常的幻象拉扯阻碍，困在其中不得而出。

听到这里，海浪声传来，老爷爷一直没有做声，他挽着老奶奶的手笑着对我说：你看她，见了你，话就很多，平时可不爱说话呢！

我一下忽然惊醒，原来是个梦。

（本文为故事）