无有浅谈

传承华夏文明，弘扬传统文化，探寻宇宙真相 闻道、悟道、体道

公众号

修行的尽头是什么？开悟又是不是修行的终点呢？

很多人问素朴修行到什么境界就不用修了，一个人开悟觉醒后还要修吗？

道家修行人的终极目的是什么？是得道成道与道合一吗？佛家修行的最终根本，就是摆脱轮回吗？这两者又有什么区别呢？

在「来世如何再相见」一期当中，素朴就曾讲过，佛家所谓摆脱轮回，实际上也就是道家所讲的回归道体，回到我们的来处，那么所谓的觉醒开悟就是知道了回家的路，至于是走回去还是坐车或者坐飞机回去，这些回家的交通工具就是修道的方法，所以修道就真的是修一条回家的道路啊。当然了，你也可以不回去，继续在外边玩嘛，那你玩就还要入轮回嘛，新一轮游戏，当然要重启了，所以再入轮回就还要迷，这就是游戏规则，谁也改变不了。像这种悟后再迷的例子禅宗的公案里多的是。即便是菩萨都有隔阴之迷，修得再好，一入胎就迷掉了，需要再修行再次觉醒。

至于修道的境界嘛，佛家把菩萨还分成十个等级呢，也就是十地菩萨，要一级级修上去，道家虽然不分那么细，但也还分人仙、地仙、天仙。当然佛道两家的修行体系不一样，佛家主张空掉身体只修性，而道家主张性命双修，所以在达到那个共同的终极目标之前，其境界也还是有所差别的。所以这些境界也就无法相互对标。

但是无论是道家还是佛家，觉悟见道也只是正式修行的开始，一个开悟觉醒的人他的余习还在啊，他还要修掉这些余习，余习就是自性真我身上的衣服，从菩萨到佛就是就是脱衣服的过程，那普通人还以为自己就是这件衣服，所以开悟了并不代表得道成佛了，悟道仅仅只是见到道罢了，你只有开悟与道合一，成为道的一部分才是修行圆满，才算成道。那普通人在悟道之前就是连家在哪，什么样都还不知道呢，更不认得回家的路，只是听人说你家在东边，又有人说你家在西边，自己心里也没准，还很可能错信了别人就误入歧途迷了路越走越远。所以你现在是个瞎子的话，就一定得找一个认路的明眼人带你才行。

而越往高里修越难修，正所谓「悟道容易修道难，修道容易证道难」。

所以悟道只是一个开始，还要去证道，证道之后也不是就完了，还要去弘道，所以要成佛成圣必须要弘道，这才是圆满究竟。而不是只做自了汉。

有人说我要求没那么高，觉悟后我就想游戏人间，或者长生不死。可当你真正觉悟后就不会这么想了，当你真的修行到很高的境界，越往上修，那个住世的心会越来越淡，

所以如果想常驻于世，必须要有一个强大心念才行，如果佛没有一颗要普度众生的心，没有这个宏愿在，就不可能住世，佛菩萨的境界已经可以脱离轮回了，可是为什么还可以乘愿再来啊？关键就是那个愿，那个愿不是什么个人的小愿，而是利益众生的大愿。素朴之前说，心念是有能量的，只有不为自我，利益他人的心念，才能连接他人，产生能量共振。所以为什么说修行必须发大愿才行啊，因为利益自我的小愿，不能和众生形成能量共振，所以终究是微不足道的。然而能够连接众生的大愿，则有着一灯传百千灯的能量，终至万灯皆明。

比方说你希望你身边的人亲人朋友大家都好，你一直做利益他们事，那么当你身边的所有人都好起来了，你会不好吗？

至于一些人渴求的长生不老，我们一定要明白，普通的这个肉体凡胎，即便再长寿也都有终时，哪里来的永恒，我们说真我元神是可以永恒，而肉体生命是载体，一更换新的载体，系统就上一层蒙版，就迷失真我本来面目，而要想常住就要不断更换载体，还要不迷失，就像有些玩魔方很厉害的人，他有技巧，几分钟就可以将魔方拼好，而普通人只要努力花时间，一直一直拼可能也能拼好，好了，那当你努力拼好后，再把他打撒，你还能再次将他拼好吗？一点点努力修行到觉悟就像普通人拼魔方一样，下一次不一定能拼出来。所以隔阴之迷不是那么好解决的。

而只有当你有一个弘道的宏愿在，他就像一个印记刻在你内核里，让你生生世世不断轮回也最终不忘记要修行，这样才能确保在一次次被打散后，还能再度拼回来。这也是《金刚经》中菩萨道所暗含的奥义所在。然而，道家在这个基础之上还讲求对身体的修炼，佛家他的那个境界不需要这个肉身，他解脱出轮回就完了，想乘愿来就来，不来就彻底走了。而道家还为想要继续游戏的人设置了另一个出路，就是在这个能反复打散又重新拼回的境界之上再继续往上修，成就之后，就不用再入轮回重启游戏也可以长久住世了。这个有机会我们以后再细聊。

而对于每个普通的修行人来说，修行可谓是一辈子甚至是生生世世的事，修行之路漫漫，不要总想着终点在哪里，更要问问自己当下努力了没有？每天的功课都做了没有？不要还没看见回家的路之前，你就先放弃了，再度迷失了道心，甚至放纵自我背道而驰了。我们要明白，修行这条路没有捷径，只有方向对不对，正信正念正行就是你的导航，踏实走好脚下每一步路，才能离家越来越近。