清代文学家王士祯说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”
以上这句话，毫无疑问是给了王阳明至高的评价。
生于明朝的王阳明，一手拿兵器，一手拿书，武可以定国，文可以定心。
如何才能成为王阳明一样的人呢？正如他自己说的：“能克己，方能成己。”
一个人欲成大器，就要学会“求自己”，别无他人爱莫能助。
01
低谷处，渡心。
心中无一物，何处惹尘埃？
人心本是空杯的样子，后来蒙蔽了灰尘，因此要常常清扫，再把有用的智慧请进来，也腾出空间，容纳人生的美景。
刚刚出生的王阳明，被爷爷奶奶寄予厚望，取名为“云”，预示着飞来一朵祥云。
但是他却不开窍，五岁还不会说话。后来，改名为“守仁”，才能说话。
虽然读书很用功，但是他几次科考，都落榜了。
当朝内阁首辅李东阳安慰他：“待汝做来科状元，试作来可状元赋。”
父亲也宽慰了一句：“你有天赋，下次努力就行了。”
王阳明内心非常失落，对于所有的安慰，都有些反感，回怼了一句：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”
意思是说，大家都觉得落榜是难受的，而我最难受的，是“为落榜而懊恼”。
当下的困顿，没有关系，在困顿中迷茫，烦躁不安，这才关系大了。很多人因为一次挫折，就一蹶不振，也就是“困顿中迷失自己”。
多年后，王阳明的一句“破山中贼易，破心中贼难”，和成名之前的那句回怼的话，遥相呼应。
你不去改变自己的心态，所有的努力都是徒劳的。
拿起书，看不下去，丢掉书，觉得希望都碎了。逼着自己读书，效果太差了。
唯有静下来，才能感受到“静能生慧”。从而一步一步走出困境。
人生没有什么大问题，大不了是重头来过。低谷是开始的地方，最低谷是触底反弹的地方。
心可以承受的压力越大，那么人生的反弹力越大，成就功名，就是迟早的事情。
02
病痛中，渡身。
二十八岁的王阳明，十年寒窗，换来一举成名。并被派往督办威宁伯王越墓的重点工程。
工作完成之后，他疲惫不堪，不得不上书请求回老家余姚修养。
生病了，这是很严重的事情，尤其是在医药不够发达的古代。
如何才能保护好自己的身体，王阳明深度思考过，然后发现自己得的是心病，是精神萎靡的病。
吃药能够让身体好一些，但是心病还需心药医。说到底，还得靠自己挺过去。
在家乡住了一段时间，他开始外出，把身体放在山水之间。
西湖边，也有他的身影——十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。
更重要的是，他继续求教高人，让自己的精神变得饱满。比方说，他和藏书家都穆，爬了三座有名的山头，交谈了很久，然后“其所学无所不窥”。
到了苏州，王阳明的病痛就好得差不多了，诗曰：“莫向病夫询出处，梦魂长绕碧溪烟。”
类似的情况，在他被贬龙场之后，也发生过。身体疲惫到了极致，却没有地方可以居住，简陋的洞穴，也是他的家。
但是他用坚强的意志力，让自己站起来，恢复到精神饱满的样子。
每个人都会生病，疑难杂症也不少。在好好听医生安排的时候，更要提振精神，相信一切都会好起来。
就是病到起不来了，你还能精神愉悦，那也是留下一笔精神财富，会感染很多的人。在大家的眼里，你还是健康的人。
千万不要有心病，别过于悲观，别破罐子破摔。
只要健康还在，那就未来可期。要成就什么，都是有可能的。
03
孤立时，渡缘。
病好了，回到朝廷，王阳明授兵部主事。
宦官刘瑾，为非作歹，拉拢权势，王阳明不顾自己的安危，站出来指责。接下来，他就被贬龙场。
一个被贬的官员，到哪里都不被厚待。人人都怕沾染上了恶气。
孤独的时候，王阳明写下：“人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。”
大家都以为，王阳明被孤立之后，会待不下去，会继续往下落。可是他却开始享受孤独，找到独处的快乐，也就有了“龙场悟道”：“圣人之道，吾心自足，向之求理于事物者误也。”
在接受孤独的洗礼之后，他开始和地方的百姓交往，创办学校。经过他教育的人，有两万人之多。
也有官员关注到他，然后举荐。
不要因为孤独，就认为天下没有好人，没有朋友。真诚地帮助别人，大家也会乐意帮助你。
正因为王阳明的热情真诚和智慧，因此后来在平息江西土匪、宁王叛乱中，能够迅速聚集到几万将士。
众人划桨开大船。这是成大器必须做的。你不要一直单打独斗，用蛮力。
越是孤独，越要反思自己，然后去帮助别人。你渡人，其实也是渡自己的缘分。
04
王阳明说过：“人须在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便乱，终无长进。”
所有的困难，都是来磨砺你的，没有例外。
人要成大器，就要反复磨砺自己，不要畏惧和退缩。
在此，也分享几个自渡的具体方法：有空多读书，让自己变成有智慧的人；关注自己的身体，不要过度消耗自己，定期体检，常常锻炼；坚持善良，和身边的人做朋友，更有爱护自己的家人。
把自己变成黑暗中的一盏灯，自己的前方亮堂堂，别人也能借光，人就没有不成功的。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
