在中国传统文化中，有五位神仙因其独特的形象和寓意而广受民间喜爱，他们分别是财神爷、土地爷、观音菩萨、关二爷和灶王爷。

财神爷，作为财富的象征，被尊为掌管财源的神明。在古代，赵公明被奉为财神的化身，其形象在道教典籍《三教源流搜神大全》中被描述为：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。赵公明的形象深入人心，成为民间极为尊崇的神明之一。

土地爷，作为一方土地的守护神，虽然在神仙体系中地位不高，但其亲民的形象和对人类生活的默默守护，使得他在民间享有极高的人气。土地爷常被描绘为一位慈祥的老者，衣着朴素，平易近人，象征着土地对人类的慷慨赠予和无私养育。

观音菩萨，以其无限的慈悲和智慧，被视为救苦救难的菩萨。在佛教中，观音菩萨是慈悲与智慧的化身，无论在宗教信仰还是民间传说中，都占据着举足轻重的地位。传说中，只要众生至诚念诵观音菩萨的名号，便能得到其庇护和救助。

关二爷，即关羽，被尊为道教中的关圣帝君，是民间极为尊敬的武神和财神。关二爷的形象集武勇、忠诚、财富于一身，被认为具有治病、驱邪、庇护等多种神力。《除亥丛考》中提到：“南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”这反映了关二爷在民间的崇高地位和广泛影响力。

灶王爷，作为家庭的守护神，每年腊月二十三会上天汇报人间事务，正月初六返回人间。尽管在神话体系中属于较低等级的地仙，但灶王爷因其与人们日常生活的紧密联系而备受尊崇。他不仅是家庭饮食的守护者，也是人们祛邪避灾、祈福求安的象征。

这五位神仙，以其各自的传说和象征意义，构成了中国民间信仰中不可或缺的一部分，深受人们的喜爱和敬仰。