作者｜春风一杯酒

首图｜中缅边境

“1945年，随着日本的投降，英国人又试图重新返回缅甸，要恢复其所谓“殖民荣光”。”

此时，缅甸人民反抗英国人的民族解放运动要愈发高涨，无力维持殖民统治的英国人最终选择放弃缅甸殖民地，英国首相艾德利在1946年12月20日宣布在一年内给予缅甸独立。

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在缅甸人民争取独立的过程中，一股不好的倾向也在抬头，就是缅族民族主义者的“大缅族主义”，这些人提出了“缅甸族、缅甸语、缅甸佛教”的大缅族主义，这种主张在缅甸这个多民族国家就像火星掉到了火药桶中，引发了大量的民族冲突。

缅甸是一个多民族国家，全国有100多个民族，虽然以缅族为主，但其他民族的人口总和也占了缅甸全国人口的三分之一，其居住的土地面积占全国的三分之二。缅族民族主义者提出的“大缅族主义”引起了其他民族的强烈不安，直接引起了流血冲突，仅克钦族与昂山领导的缅甸独立军的冲突就造成了1800名克伦人死亡。

不断加剧的冲突和流血伤亡让缅甸独立运动的昂山将军意识到要改变立场，1947年2月12日，昂山与各少数民族代表在掸邦境内一个叫彬龙的小镇签订了民族和解的《彬龙协议》，承诺尊重各民族的语言、文化和宗教，各民族在各自自治区域内拥有政治意义上的行政、司法、立法权，通过让步与和解换取其他民族留在缅甸联邦，最终各少数民族以联邦的形式加入缅甸。

签订协议后不久，当年7月19日昂山就被刺杀身亡。他的继承人吴努完全颠覆了昂山的政策，继续推行大缅族主义，等于完全撕毁了昂山与各少数民族达成的协议，这就导致了后来的缅北冲突不断！而缅甸中央政府要求各少数民族全部以缅族的身份加入缅甸，强制说缅语，一概不承认其他民族的语言、文化和宗教，如果不接受缅族额通化，其他民族连缅甸官方的身份信息都无法获取，缅甸中央政府试图用武力解决问题，遭到了各少数民族的坚决抵抗，这就是缅北冲突不断地最大诱因，形成了缅甸有多少少数民族，就有多少支反政府武装的局面。

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与此同时，在缅甸北部的各个土司力量掺杂其中，这些土司都是在当地繁衍了几百年，势力根深蒂固，缅甸中央政府的政令没有土司的配合根本就执行不下去。果敢的杨家就是其中的代表，杨家自明末清初就在果敢地区扎根，已经在果敢地区近两百年，他们作为一个边疆小土司已经跟清朝、缅甸、英国等国家周旋了上百年，在当地可谓根深叶茂。缅甸人、清国人、英国人、日本人你来我往，唯有果敢的杨家没有变。

1950年，国民党8军237师709团残部在团长李国辉的带领下从解放军的追击下，通过云南西盟佤山逃亡到了缅甸北部，在小孟棒与国民党26军278团谭忠残部聚集在一起，逐渐汇集到3000多人，这股残军为了在当地扎根，一边击退了缅甸国防军的围剿，一边又与当地的土司和民众搞好关系，当地土司和民众对于国民党军队都不陌生。

1942年，日本人侵占缅甸后，不断威逼利诱各大土司、头人配合日本人的统治，当时的果敢杨家当家人杨文炳曾亲自前往昆明，向国民政府提出率土回归祖国，但是蒋介石担忧引起英国人不满，回复到：果敢是英国属地，杨文炳是英国官员，中国军队可以在盟友的角度上援助防卫果敢，当时中英两国在二战中属于同一阵营。于是，国民政府派远征军入驻果敢，并帮助杨家建立了果敢抗日自卫队，由其配合远征军隔江与日本人对峙。

这股国民党残军一边鼓励士兵与当地人通婚，一边帮助果敢杨家在当地建立军事学校，培养军事人才，最终国民党残军和当地土司合流了。而他们建立的那所简易军校则培养了一大批军事人才，后来的缅北的彭家声、罗星汉、坤沙等都是在这个学校接受的军事训练。

对于国民党残军与当地土司的合流，一边在当地休养生息，一边同时开展鸦片生意用来筹措军费，将原来缅北就存在的鸦片生意整合起来，形成了“以军护毒，以毒养军”的模式，再加上台湾国民党当局的力量输送，一时间这股残军成为了缅北的实际统治者，后来那些所谓缅北军阀在这股国民党残军面前根本不值一提。

缅甸国防军几次围剿几次失败，损兵折将，无奈之下请求解放军出手，而这股国民党残军到了缅甸也没有消停，经常越境骚扰大陆的边境县城，惹怒了大陆这边，最终在1960年到1961年期间，解放军在缅甸政府的请求下，越境将这股残军剿灭了。

没有了残军支持的果敢土司杨振材也很快变得势单力孤，1963年被缅甸奈温政府逮捕，囚禁在仰光，群龙无首的果敢在杨振材弟弟杨振声的带领下组织力量反抗，很快就被缅甸政府军击溃，杨振声流亡法国。

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到了上世纪60年代，果敢地区除了杨家作为土司是第一大家族外，还有罗家和彭家也是仅次于杨家的大家族，罗家也是明末跟随永历皇帝的副将，兵败后在果敢当地定居下来，靠着马帮贸易逐渐发达起来，到了罗星汉这一代时，已经成为了一方枭雄。

彭家声则是通过进入杨家的军事进修班逐渐成长起来，原来是杨家的果敢自卫队的头目，后来趁乱世兴起。

随着国民党残军和原土司杨家主要领导人的被逮捕，果敢依然有零星的反抗力量，虽不成规模。缅甸中央政府依然无法实际掌控果敢地区。

上世纪60年代，国际共产主义运动风起云涌，东风压到西风。缅甸共产党从原来的政治斗争转入武装斗争，1968年，缅甸共产党在北方大国的支持下，在人员培训和武器装备上都得到了极大提升，又吸收了缅甸北部的少数民族武装，彭家声等人这时因为不满缅甸的种族歧视，也加入了缅共。在信仰的加持下，缅共一度控制了从缅甸老挝边境到缅甸泰国边境，靠近中国边境一条东西走向的约10万平方公里的领土，已经实际控制了近六分之一的缅甸国土，控制人口超过200万，拥有武装部队3万人。

但是缅共过分专注于军事斗争，对于根据地的经济建设没有同步进行，过分依赖外援，在上世纪80年代中后期，失去了来自外部的援助后，缅共武装最终走向分裂，缅共领导人在中国终老，其下辖武装佤族鲍有祥、赵日来，果敢的彭家声、掸邦林明贤、克钦邦丁英等都趁机拉起武装，自立一方。此时的缅甸北部进入了群雄乱战的时代。

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1989年，脱离了缅共的果敢，彭家声与缅甸政府达成停战协议，成立了缅甸民族民主同盟军、缅甸民族民主同盟党，果敢地区成为缅甸掸邦第一特区。果敢保留有限的军力，拥有独立的内政、军事和财政权力，缅甸中央政府派遣少量公共服务人员进驻。为了争夺利益，彼此之间也相互发起战争。这其中以坤沙最为嚣张，其靠着毒品的巨大利润，巅峰时期养了六个师的军队，打着“掸邦独立”的名义，成立了“掸族革命委员会革命军”，一度试图建国，1993年，坤沙宣布成立“掸邦共和国”，自封为首任总统。

1992年，果敢杨家兄弟在缅甸政府的支持下又发动政变驱逐了彭家声，重回果敢。没有坚持几年，1995年，彭家声又无力夺回了果敢的控制权。与此同时，嚣张跋扈的坤沙在国际社会、缅甸政府和彭家声等当地毒枭的配合下，也被打垮。1996年，坤沙领导的”掸邦独立军“向缅甸政府投降，坤沙被软禁在缅甸仰光终老。

国际社会对毒品容忍度越来越低，2003年，果敢地区宣布全面停止种植罂粟。没有了毒品生意的缅北，开始转向赌博和电诈，这其中离不开原来彭家声的得利助手，这些人在长期跟随彭家声的过程中，又形成了果敢地区新的势力，形成了新的四大家族，四家代表分别是白所成、魏超仁、刘国玺、刘阿宝，这些人在果敢当地专门针对国人组织赌博和电诈，为害甚巨！

白家的苍胜科技园区，是闻名的电信诈骗中心；魏家的“亨利集团”主要业务就是赌博和电信诈骗；刘国玺家族控制着矿产开发，还涉及赌博；刘阿宝家族除了涉及赌博，还牵扯毒品!

各方势力在缅北争来夺去，除了带来无尽的混乱，就是不断的冲突与伤亡，缅北就像被诅咒了的灰暗之地，在这里没有道德，没有法律，只有金钱和利益，只有无尽的混乱和灰暗……