《山海情》第七集村里庄稼缺水、村民求水的这段戏，舒心酱反复倒回去看了好几次。
特别好，每一次都很被打动。
剧作是否吸引人，表层手法在于会不会讲故事、里层内核在于是否有真挚的情感落点。
《山海情》里这一段，主要内容是“移民村子新建、基础设施跟不上，庄稼缺水、村民企图从隔壁辖区要水，发生争执最终成功解决问题”。
如果按照我这段概括来讲故事，一点都不吸引人。
剧作中真正的打开方式是什么样的？
沉浸进角色的喜怒哀乐中。
大有叔愁眉苦脸在地里，看着快要干死的庄稼。
村民急急忙忙跑来报信，对得福说的每一句都很能带动观众情绪：说好了放水又不放，我们的人去说理还被打咧！被抓起来了太欺负人咧！
差异在哪里？
一，纯熟的故事叙述法。
1. 叙述视角。
故事不是从上帝全知视角切入的，而更接近站在村民视角（得福视角），从他接收的信息开始回溯前因后果。
开头我概括的那一段话为什么不吸引人？
那是梗概，是设定，是说明书。
说明书怎么能打动人？
站在得福的视角上，真真切切拍出父老乡亲们对水的渴望、对庄稼快要旱死了的焦急，才会让人有代入感。
马得福太难了，好不容易弄清楚了原因：行政规划变了，村子如今不归青铜峡水站管了、额外供水要交钱；去年人家给供了水，但收钱碰了钉子，所以今年干脆不供水了。
得福好不容易求来了赊账（欠下去年的钱只交今年的），回村做动员工作还要面对全村人对“两万八”这笔巨款的怨声载道：去年就欠了，今年为什么不能欠？
好不容易凑齐了钱，等来的水却只是装样子、被面子工程分流分走。
他要和水站交涉、要和领导求解决方案，还要安抚愤怒焦虑暴走的父老乡亲们。
实在太难了。
你看，这一段看似是第三方视角（毕竟没用第一人称独白之类），其实落点在马得福和乡亲们，从他们眼前干旱缺水即将没饭吃的细节出发，让人一次一次感受到没庄稼没饭吃的具体的难处。
并不是说上帝全知视角就不动人，而是太多不会讲故事的剧作干巴巴铺概念、朗读设定，让人很难看下去。
2. 切入节点。
这一段剧作的起点，并不是从很久很久以前开始，而是从矛盾激化的一方展开。
多次转折、节奏很抓人。
故事里很重要的两点，一是水来之后的欢欣喜悦，二是村民们苦苦劳作、辛勤开荒的艰难。
水来了那一段，涓涓细流缓缓浸入渠道，背景音乐的丝竹声响起，从声音到画面到表情、都是小心翼翼的期盼。
观众心情也跟着这水流一点点明媚起来，谁知道水越流越小、居然停了！
弹幕一片真让人生气啊怎么又没水咧！
从喜到急到怒，到苦，节奏转折一气呵成。
至于村民们开荒戈壁的辛苦，剧作将画面放在马得福向书记的讲述里，“土地都是我们一寸一寸筛出来的，还有人走十几里路买土回来”。
画面里风沙漫漫、尘烟滚滚，父老乡亲们勤勤恳恳劳作，捧起一把土，满满都是故事，让人唏嘘。
3. 共情落点。
归根结底，最重要的是这段故事能让人共情。
杨三无奈：地里刨食吃的人，种不了粮食就要饿肚子。
连饭都吃不上了，谁还怕犯法。
大有叔暴走：什么事大什么事小？
书记掷地有声斥责站长：给庄稼供水、就是水站最大的事。收不上庄稼，这责任你付得起吗？
这是非常朴素的道理，非常直接的困境：庄稼要旱死了，没饭吃。
这一代在大城市里996的年轻人，大多没种过田、没有直接体验。
但这和看见公寓暴雷、凛冬寒风中无家可归的年轻人一样，和看见被困在系统里的外卖小哥一样，人同此心、心同此理。
在这样的不幸和困境面前，朴素的情感是相通的。
二，整体和细节混融一体。
《山海情》缺水、求水、闹水、得水这一段故事，技法上炉火纯青、好得不露痕迹；情感上真挚朴素，让人动容、共情。
群像描摹生动，前因后果环环相扣。
黄轩演得真好，我根本不记得他是黄轩，他就是马得福。
尤志勇老师饰演的大有叔，发型很耀眼的杨三，每一位都好。
服化道细节、画面镜头背景音乐，所有环节全部在线。
打架人掉到水里，几位参与者衣服上半干的痕迹、脸上的泥渍，细节都值得好评。
愤怒、紧张、好笑、委屈，种种情绪都很到位。
1. 节奏的微妙转换。
村民们情绪爆炸，杨三高喊要砸了闸门，说“饭都没得吃了，还怕什么”，愤怒的众人一拥而上、群情汹涌。
马得福一个箭步窜上一旁的堤坝，疯跑过去。
很短的几秒，完全调动起了我的紧张感。
集体情绪到了要宣泄的顶点，真心害怕他们出事。
明明其情可悯，可法理面前闹事终究理亏。
马得福急到爆发“要砸先砸我”。
一番剖白，“我是涌泉村走出来的马得福”，啊我都被说感动了，结果大友叔气急败坏“叔没空听你这苦情戏”、你快说怎么解决问题。
摘草帽拆台的动作、一秒让人从感动的情绪节奏里走入焦急的矛盾中。
松紧有度、起伏有度、节奏很抓人。
2. 细腻的“土”式基色。
说回马得福这句“要砸先砸我”，这句台词，无数影视剧里都有。
动辄有人放话“要杀先杀我”“想要xxx，先过我这一关”。
为什么有时候就是干瘪的装X、徒劳的姿态，而此处有真实的情绪感染力？
剧作拍出了土地的质感，拍出了“父老乡亲”几个字的重量。
群像角色特别鲜明，扎实到位。
大有叔说晚上尿尿都舍不得、憋着要去地里浇庄稼。
看见书记他问的话是“你是吃粮食的吗”，“你看看这麦苗干成这样还能长吗”，将麦苗塞进嘴里咬了咬。
细节设定、台词、表演都太好了。
让人觉得那就是真实发生在眼前的故事。
大有叔那样穷、那样不舍得交钱，其实道理也都明白；出去闹事的时候非常关心得福，问“要叔跟着你吗”，长辈的牵挂很细腻。
村里开会的时候、这一群人互相吵来吵去，真出去了那全是自己人，你的六亩地我的六亩地是连在一起的，同气连枝、生死与共，有黏稠的情感、更是真正的命运共同体。
在这样叫人唏嘘感动的故事里，居然还有笑点，杨三和水站员工吵架嘴皮子过于利落，大有叔“一会儿der一会儿der”的发音真是让人眼泪没干又被逗笑。
剧作中上梁放鞭炮的那段，喜悦感那样动人。
看着他们迁徙而来，看着他们落地生根，开荒土地、盖起房子、努力经营着平凡幸福的人生。
都说我们是一个安土重迁的民族，开荒戈壁移民可想而知有多困难；越是困难，这曲折的故事越有嚼头。
舒心结语
人文作品中很重要的质感是悲悯。
有了这份质感，就不仅仅是茶余饭后打发时间的娱乐作品，同时还有更重要的人文关怀。
当然悲悯不等同于悲剧，《山海情》是正剧不是悲剧，这其中最大的差异，或许就在于那份有韧性的，打不死、锤不扁、掐不灭的奋斗的精气神。
从闯关东到大江大河里的宋家姐弟，再到如今涌泉村搬来戈壁滩上开荒的移民，这股劲儿一以贯之，顽强、朴素、动人。
这一段戏很好看、起落转折很抓人；比“好看”更重要的，是这样的作品很有力量。
愚公移山、精卫填海，听起来都是天方夜谭、痴人说梦；但乡土中国故事里有一根不会断的骨头，有一口吹不灭的气，告诉你山亦可平、海亦可渡，山海有情、人间有梦。
他们说的“未来一定会来”。
披萨好好吃哦
真正的好剧，太接地气啦！