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时光，浓淡相宜；人心，远近相安；流年，长短皆逝；浮生，往来皆客。
苏轼，北宋时期的风云人物，被誉为“文坛巨匠”，其交友广泛，足迹遍布五湖四海，结识了三教九流的朋友。
他的一生，交游广泛，好友如云，无论是达官显贵，还是平民百姓，都能与他结交为友。
然而，与朋友众多的同时，苏轼也面临着众多敌人的挑战。
章惇、王安石、吕惠卿、李定、沈括等，都是他一生中的劲敌。
正是这些敌人的阻挠，使得苏轼被贬流放，半生飘零，饱受苦难。
面对敌人的诽谤和陷害，苏轼却始终保持着豁达的心态。
他说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”
在他眼中，没有坏人，好的坏的，他都能接纳。
这种宽容的心态，源于苏轼内心的慈悲与理解。
他用慈悲去宽恕，用理解去包容。
这种胸怀，不仅体现了他个人的品质，更彰显了他的人生格局。
苏轼的一生，充满了坎坷与波折，但他始终保持着对生活的热爱和对人性的信任。
这种境界，令人敬佩。
在苏轼的身上，我们看到了一个文人应有的品质和格局，也为我们树立了学习的榜样。
01见过天地，才能放下恩怨
苏轼的一生，犹如一场跌宕起伏的戏剧，而他最大的敌人，正是他的好友兼政敌王安石，以及后来接替王安石的章惇。
这两位才子，前赴后继地为苏轼带来了“人生流浪套餐”，使得他的仕途充满了坎坷与波折。
王安石，这位神宗皇帝钦点的未来宰相，对苏轼的才情与气魄极为欣赏。
苏轼的直言敢谏，却让王安石心生忌惮。
他常在神宗面前说苏轼的坏话，诬陷他能力不足、讽刺圣上。
在王安石的步步紧逼下，苏轼的仕途变得异常坎坷，他屡遭外放、流放，甚至曾有过长达四个月的牢狱之灾。
王安石的忌恨，最终导致了苏轼一生的转折点——“乌台诗案”。
这场由神宗皇帝一手策划的政治事件，让苏轼险些丧命，沈括也成了这场政治斗争的牺牲品。在某种意义上，王安石成为了苏轼真正的死敌——一个你死我活的敌人。
令人意想不到的是，苏轼竟然原谅了王安石。
在王安石卸任宰相、隐退南京后，苏轼主动发去问候，前去拜访。
两人遍览南京，切磋诗文，一笑泯恩仇。
若不是没有买到合适的田宅，苏轼差点成为王安石的邻居。
黄州的山水、赤壁的遗迹，让苏轼的人生观发生了翻天覆地的变化。
他开始领悟到，人生真正的宝藏并非功名利禄，而是那些清新的自然风光和宁静的心灵世界。
他开始将目光投向更为宽广的天地，将人间的纷扰视为过眼云烟。
庄子曾经讲过一个有趣的故事：蜗牛的两个触角分别代表着两个国家，这两个国家为了争夺地盘，不惜发动战争，百姓生灵涂炭。
然而，如果他们知道蜗牛之外的世界，还会为这点小事争斗吗？
这个故事启示我们，宽容是一种格局，是一种见识，是一种眼界。
苏轼从王安石的死对头，转变为可以谈天说地的老友，正是他拥有了一种超然境界的体现。
他的格局越大，看到的天地越宽广，是非恩怨就越少。
一个人只有将生命释放于大地长天、远山沧海，才能真正拥有一种超然的境界。心中有风景，眼里无是非，这是苏轼人生的真谛，也是他留给后人的宝贵财富。
见过众生，才能心怀慈悲
宋哲宗元祐年间，一代文豪苏轼被任命为杭州知府。
上任之初，一名税官押送着一个偷税者来到他面前。
此人身负布匹，自称是为苏轼运送货物，实则意图逃税。
苏轼询问之下，方知此人名叫吴味道，家境贫寒，为筹集进京赶考的盘缠，村民们凑钱购置了布匹。
然而，沿途关卡林立，税费繁重，抵达京城时布匹所剩无几。
为了免除关税，吴味道不得已而为之。
苏轼听后，并未责怪吴味道，反而提笔在封皮上亲笔写下自己的名字和官衔，让他将布匹顺利送达京城。
他以宽阔的胸怀和仁爱之心，体谅到吴味道的无奈与艰辛。
生活不易，人生坎坷。
人性本善，若非生活所迫，谁又愿意冒险违法？
世上本无坏人，只有一些迫于生计而作出无奈之举的人。在苏轼看来，宽容他人、理解他人，才是为人处世的真谛。
苏轼深知民生艰辛，他曾在地方为官，深知徭役之苦、农事之艰。
他认为，漕运工人辛苦劳作，赚取一些外快实属无奈之举，并非恶意。
他心中充满同情，将他们视为可怜之人。
学会换位思考，设身处地为他人着想，体谅他人的困境，体察他人的不易，我们的人生便会少一些责难，多一些慈悲。正如苏轼所言：“得饶人处且饶人。”一个真正见过众生苦难的人，才能拥有更加宽广的胸怀和仁爱之心。
见过自己，才能懂得宽宥
在提及王安石之后，我们不妨再深入探讨另一位历史人物——章惇。
章惇，一个对苏轼充满怨恨的人，他的行事风格同样显得冷酷无情。
哲宗亲政之后，苏轼被贬至英州，而章惇则在此时得以起复。
章惇重返京城，上任后的首要举措便是将苏轼贬谪至更偏远的惠州。
他不仅如此，还特意任命苏轼的死对头程之才为当地地方官，意图利
用苏、程两家的旧怨，借刀杀人。
然而，程之才却早已将两家恩怨抛诸脑后，与苏轼相处得十分融洽。
眼见苏轼在惠州过得快活，章惇心生不悦，于是再次将他贬至更远的海南。
甚至在他被贬出官驿之后，流落街头，企图将他置于死地。
但随着哲宗的去世，新党失势，章惇也被贬。
他的儿子写信给苏轼，希望他能放下仇恨。
苏轼却回应说：“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。”
这句话表达了他对章惇感情的坚定，甚至为章惇提供了避瘴的药方。
从神宗到高太后，再到向哲宗，直至向太后，新旧两党在朝堂上轮番上演政治角力。
苏轼历经沉浮，早已看透了“党争”的真面目。
他深知，在政治的漩涡中，没有人能置身事外，没有人能不被裹挟，更没有人能在其中保持清醒。
尽管章惇对苏轼赶尽杀绝，但苏轼也并非“无辜”。
苏辙对章惇原本评价颇高，认为他是个实干家，但在党争中，苏辙依然执意罢黜章惇，将其逐出朝堂。
苏轼站在弟弟一边，一同攻击章惇，指责其西夏用兵的战略失误。
在政治倾轧中，每个人都变成了自己最讨厌的样子。
苏轼深知自己的不完美，因此不愿苛责他人。
在某种程度上，原谅章惇，也是原谅党争中的自己。
“见天地，见众生，见自己。”
见自己是最难的，需要反省和巨大的勇气。
只有承认自己身上的懦弱、自私，以及曾有的丑陋一面，才不愿去指责、记恨。
因为我们都是一样的人，都曾犯过同样的错。
罗曼·罗兰曾说：“理解一切便宽容一切。”
宽容并非姑息错误和软弱，而是一种自省和勇敢。
因为懂得，所以慈悲。
了解人性的限度，就会减少苛责。看清自己，放过自己，理解他人，宽恕他人。
尝试去包容一切，接纳一切，这才是一个人最好的修行。
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「写在最后」
回到我们最初话：何为格局？
在商业的深层次逻辑中，格局可以被理解为你在多大程度上愿意与这个世界进行交换的范畴。
这一范畴涉及交易对象的广泛性、交易时序的持久性以及交易产品层面的深度，这三个维度构成了格局大小的关键要素。
当你逐步拓宽视野，逐步在更广阔的范围内寻求交易与合作时，你的格局也随之得到提升。
若想在这个领域内实现更卓越的成就，建议你在每一件事情上都秉持着脚踏实地的态度，确保每一个环节都得到妥善处理，形成完整的闭环。
这不仅是对个人能力的磨砺，更是对商业逻辑深刻理解的表现。
愿你在人生的旅途中，不仅走得更加长远，而且看得更加深远，不断拓展自己的格局，成就非凡。
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