《形影神三首》
陶渊明
《形赠影 》
天地长不没，山川无改时。 草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。 适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思。 但余平生物，举目情凄洏。
我无腾化术，必尔不复疑。 愿君取吾言，得酒莫苟辞。
《影答形 》
存生不可言，卫生每苦拙。 诚愿游昆华，邈然兹道绝。
与子相遇来，未尝异悲悦。 憩荫若暂乖，止日终不别。
此同既难常，黯尔俱时灭。 身没名亦尽，念之五情热。
立善有遗爱，胡为不自竭。 酒云能消忧，方此讵不劣。
《神释 》
大钧无私力，万理自森著。 人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。 结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处。 彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。 日醉或能忘，将非促龄具。
立善常所欣，谁当为汝誉。 甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。
释义： 《形赠影》：天地永恒存在没有消亡之时，山川也不会改变。草木遵循自然规律，随着霜露的降临而荣枯变化。
人号称最具智慧，却反而不如草木。刚刚还见在世，转眼间就离去不再回来。
一旦逝去就什么都感觉不到了，亲朋好友也不再思念。只留下生前的物品，让人看了悲伤落泪。
我没有成仙的法术，死亡是必然的。希望你听我的话，有酒就不要推辞。
《影答形》：长生不老的方法无法言说，保养生命常常苦于方法笨拙。
虽然真心希望能像仙人一样遨游昆仑华山，但这实在是遥不可及的事情。
自从与你相遇以来，我们的悲喜从未不同。在树荫下休息时好像暂时分开，在阳光下站立时最终还是不会分离。
这种在一起的时光难以长久，最终我们都会黯然消逝。
身死之后声名也会随之消失，想到这些就内心焦急。多做善事能留下仁爱之名，为什么不竭尽全力去做呢？
酒虽能消愁，相比之下不是差多了吗？
《神释》：大自然的运转没有偏私之力，万物的道理自然清晰显著。
人能位列天地人三才之中，难道不是因为有精神的缘故吗？我与你们虽然不同，但生来相互依存。
既然结缘就很高兴，怎能不相互倾诉。古代的三皇是大圣人，如今又在哪里呢？彭祖喜爱长寿，却也留不住生命。
无论老少都一样会死亡，贤能和愚笨的人也都如此。天天醉酒或许能忘却烦恼，但这难道不是加速寿命终结的东西吗？
做善事常常让人感到欣喜，但又有谁会来称赞你呢？过多的思虑会伤害生命，正应该顺应自然变化。
在自然的变化中放纵不羁，不欣喜也不恐惧。该结束的时候就结束，不要再独自多虑。
陶渊明生活在东晋末年，社会动荡不安，战乱频繁，生命如朝露般脆弱。
他目睹了太多的生死离别和世事无常，对生命的短暂和脆弱有着深刻的感触。
在这首诗中，他通过形、影、神的对话，展现了自己内心的矛盾与挣扎。
形代表着人的肉体，追求及时行乐，反映出诗人对生命短暂的无奈与焦虑；
影代表着人的声名，主张通过立善来留名后世，体现了诗人对生命价值的一种思考；
而神则超越了形和影的观点，倡导顺应自然，摆脱生死的困扰，表现出诗人在经历了内心的挣扎后，试图以一种豁达、超脱的态度来面对生命的终结。
总体来说，诗人创作时的心情是复杂的，既有对生命无常的感慨，又有对生命价值的探索，最终希望能找到一种内心的平静与解脱。
陶渊明的《形影神三首》，就如同一座闪耀着智慧光芒的灯塔，穿透了千年的时光迷雾，照亮了我们对生命本质探索的道路。
当我们翻开这首诗，仿佛能看到陶渊明站在历史的风烟中，目光深邃而又充满忧虑。
他所处的时代，战乱纷飞，百姓生活困苦，生命在战火与疾病的肆虐下，显得如此脆弱与渺小。
他亲眼目睹了太多的生离死别，见证了无数生命如流星般划过夜空，转瞬即逝。
这种对生命无常的深刻体验，如同一块沉重的石头，压在他的心头，让他陷入了深深的思索。
诗中的“形”，就像是我们每个人最本能的一面。它感受到了生命的短暂，意识到死亡的必然降临。
面对这无法改变的命运，“形”选择了及时行乐，认为既然生命如此短暂，不如抓住当下，尽情享受美酒带来的欢愉。
“愿君取吾言，得酒莫苟辞”，这句诗中透露出的无奈与洒脱，让我们仿佛看到了一个在命运面前无力抗争的人，试图用酒精来麻痹自己对死亡的恐惧，用短暂的快乐来填补生命的空虚。
这种心情，我们又何尝没有过呢？在生活的压力下，在面对挫折与困境时，我们有时也会渴望能有一个短暂的逃避之所，能有一杯酒来忘却烦恼，让自己在片刻的微醺中得到解脱。
但是，“影”却有着不同的看法。它代表着我们对生命价值的追求，对声名的渴望。
“影”认为，仅仅追求肉体的快乐是不够的，人应该通过做善事来留下自己的痕迹，让自己的生命在历史的长河中留下一点光亮。
“立善有遗爱，胡为不自竭”，这是“影”对生命意义的呐喊，它告诉我们，生命的价值不仅仅在于活着的过程，更在于我们为这个世界留下了什么。
这种观点，让我们不禁反思自己的人生，我们是否也在忙碌的生活中，忘记了对生命价值的追求，忘记了自己来到这个世界的使命？
而“神”的出现，则像是一道智慧的光芒，照亮了“形”与“影”之间的纷争。“神”超越了肉体的欲望和对声名的执着，它倡导我们顺应自然，不要被生死的困扰所束缚。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”，这是一种何等豁达的人生态度！
它告诉我们，生命的诞生与消逝都是自然的规律，我们无法改变，也无需恐惧。
我们应该以一种平和的心态去面对生命中的一切，无论是欢乐还是痛苦，无论是成功还是失败。
陶渊明通过《形影神三首》，将自己内心的矛盾与挣扎展现得淋漓尽致。
他在诗中不断地探索生命的意义，试图找到一种能够让自己释怀的方式。
而我们在阅读这首诗的过程中，也仿佛经历了一场心灵的洗礼。
我们在“形”的身上看到了自己的脆弱与迷茫，在“影”的身上看到了自己的追求与梦想，在“神”的身上看到了一种超脱与智慧。
在这个快节奏的现代社会中，我们常常被各种欲望和压力所驱使，忘记了停下来思考生命的真正意义。
我们追逐着名利，追求着物质的享受，却忽略了内心的声音。
陶渊明的《形影神三首》，就像是一位智者的低语，提醒着我们要放慢脚步，静下心来，去思考生命的本质。
它让我们明白，生命的价值不在于我们拥有多少财富和地位，而在于我们是否能够以一种平和、豁达的心态去面对生活中的一切，是否能够在有限的生命中，找到属于自己的那份宁静与满足。
