★王建淞
巍峨耸立的嵩山承载着千年的历史与文化。而少室山玉华峰，恰似一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的光芒。它亦名太华峰或玉华山，静静坐落于少阳峰西南，海拔 1039.8 米的高度，让它在群峰之中虽非最为高耸，却因自身的独特韵味而卓然独立。
当阳光洒落在玉华峰上，那峰上质地细腻的白色云母便开始闪烁，如同繁星点点坠于山间，这便是它别名玉华山的由来。《山海经》中早有记载：“少室山，其上多玉。” 这简短的话语，仿佛为玉华峰蒙上了一层古老而神秘的面纱。楼异在《三十六峰赋》注中也提到：“上皆玉石，华茂于诸峰。” 玉华峰的玉石，似乎是大自然对这片土地的格外垂青，它们不仅赋予了山峰名字，更赋予了它一种雍容华贵的气质。而《嵩山志》里所说的峰上常有宝玉气，更让玉华峰像是一座被仙气缭绕的宝藏之地，隐匿着无数的神秘与奇幻。
回溯时光的长河，唐代的诗仙李白，以其天马行空的想象和飘逸绝伦的笔触，在《玉真仙人词》中为玉华峰增添了一抹浪漫的神话色彩。“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。” 在李白的诗里，玉华峰成为了“仙人”往来的仙境之所。那玉真仙人（指唐玄宗之妹玉真公主），清晨敲响天鼓，驾驭着双龙在风云之间穿梭，举手之间玩弄雷电，行踪如同行云般飘忽不定。而玉华峰仿佛是连接人间与仙境的桥梁，人们不禁遐想，何时“仙人”会从太华峰进入少室山，与王母娘娘相逢于此呢？李白的诗，让玉华峰超脱了单纯的自然景观范畴，成为了人们心中对神仙世界向往的寄托。值得一提的是，李白曾通过元丹丘认识玉真公主，后来得到玉真公主的推荐，才进了皇宫翰林院，这首诗也是赞美玉真公主的诗。
金代的元好问与雷渊，这两位文学巨匠也曾多次游历于此，他们的足迹遍布玉华峰的每一寸土地。他们在山间寻觅灵感，在峰巅感受天地的浩渺与自然的神奇。他们的到来，为玉华峰的文化底蕴添上了浓墨重彩的一笔，让这座山峰在岁月的长河中愈发闪耀着人文的光辉。此后，玉华峰成为了少室山的名峰，吸引着无数文人墨客、雅士高僧纷至沓来。
宋代诗人刘本元的《咏玉华峰》，则从另一个角度展现了玉华峰的魅力。“丛丛夭草涵甘露，种种灵芝发紫芽；不是峰峦多秀丽，应知宝玉吐精华。” 在他的诗中，玉华峰是一片生机盎然的乐土。一丛丛繁茂的仙草饱含着甘露，仿佛是大自然对这片土地的润泽。而那各种各样的灵芝，绽放出紫色的嫩芽，灵芝在古代文化中本就是仙草灵药的象征，它们在玉华峰上的生长，似乎暗示着这座山峰蕴含着无尽的生命力与神奇力量。诗人感慨，如果不是峰峦本身的秀丽景色吸引着人们，那也定是因为山中宝玉所吐纳的精华让人心驰神往。这宝玉的精华，或许是那闪烁的云母之光，或许是山中所蕴含的一种神秘的灵气，它与仙草灵芝相互交融，共同构建出玉华峰独特的生态与精神风貌。
明傅梅的《玉华峰》诗：“孤城堪吏隐，春昼早分衙。说驾桑田处，褰帷看玉华。” 又为我们描绘出一幅别样的画面。在那遥远的明代，或许有一位厌倦了官场喧嚣的官吏，在这嵩山脚下的孤城之中，寻求着一份心灵的宁静与归隐之感。在春日的白昼，早早地结束了衙门中的公务，听闻着玉华峰的传说，便撩起车帷，朝着玉华峰的方向望去。玉华峰在他的眼中，不仅仅是一座自然的山峰，更是一处能让疲惫心灵得到慰藉的精神归宿。它像是一位沉默的智者，静静地等待着有缘人来解读它的奥秘，来感受它在岁月沉淀中所蕴含的宁静与力量。
踏上前往玉华峰的旅途，仿佛是开启了一场穿越时空的朝圣之旅。沿着蜿蜒的山路前行，周围的景色逐渐变得清幽起来。山间的树木郁郁葱葱，枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，像是在诉说着古老的故事。偶尔有几声清脆的鸟鸣传来，划破了山林的寂静，却又为这寂静增添了几分生机与灵动。
随着海拔的升高，空气愈发清新，仿佛每一口呼吸都能洗净心肺中的尘埃。终于接近玉华峰，首先映入眼帘的便是那在阳光下闪烁的白色云母。它们镶嵌在岩石之间，或大或小，有的成片聚集，像是一片银色的湖泊凝固在山间；有的星星点点，如同夜空中的繁星洒落。这些云母，见证了玉华峰的岁月变迁，它们在风雨的侵蚀下，依然坚守着自己的光芒，仿佛在向世人展示着玉华峰的坚韧与不朽。
继续深入，便能看到刘本元诗中所描绘的仙草灵芝。它们生长在山岩的缝隙之间，在那并不肥沃的土壤中顽强地扎根、发芽、生长。那丛丛夭草，叶片上挂着晶莹的露珠，在阳光的映照下，宛如一颗颗珍珠。而灵芝的紫芽，透着一种神秘而高贵的气息，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。它们与周围的环境相互依存，构成了一个微妙而平衡的生态系统。这些仙草灵芝，或许是玉华峰灵气的孕育者，它们吸收着山中的日月精华，又将自身的生机回馈给这片土地。
站在玉华峰的峰巅，极目远眺，整个嵩山的壮丽景色尽收眼底。连绵的山峰此起彼伏，像是一条巨龙蜿蜒盘踞在大地之上。远处的山谷中，云雾缭绕，像是一层轻纱，将山谷中的一切都笼罩在神秘之中。时而有清风拂过，云雾飘动，山峰便像是在云海中穿梭的巨舰，若隐若现，充满了奇幻的色彩。
回首往昔，玉华峰见证了无数的历史变迁。它曾目睹过古代帝王的祭祀盛典，那庄严的仪式、宏大的场面，仿佛还在山间回荡。它也曾陪伴着那些前来修行的僧人道者，他们在山中闭关打坐、诵经礼佛，寻求着心灵的解脱与升华。而在民间传说中，玉华峰更是充满了奇幻的故事。有说山中藏有宝藏，引得无数冒险者前来探寻；有说仙人曾在此山留下仙法秘籍，让后人苦苦追寻。这些传说与故事，如同玉华峰的灵魂一般，深深地烙印在这片土地上，让每一个来到这里的人都能感受到它的神秘与魅力。
玉华峰的四季，宛如四幅风格迥异的画卷。春天，当大地复苏，玉华峰上的花草树木也纷纷苏醒。嫩绿的新芽从枝头冒出，像是一个个新生的婴儿，充满了无限的希望。野花遍地盛开，红的像火，粉的像霞，白的像雪，将整个山峰装点得五彩斑斓。夏天，山间绿树成荫，是避暑的绝佳之地。茂密的树林阻挡了烈日的暴晒，清凉的山风在林间穿梭，带来丝丝凉意。而那潺潺的溪流，在山涧中流淌，发出清脆的声响，仿佛是大自然演奏的一曲美妙的乐章。秋天，玉华峰换上了一身金黄的盛装。山上的树叶逐渐变黄、变红，在秋风的吹拂下，纷纷飘落，像是一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。
此时的山峰，充满了诗意与浪漫，让人不禁想起 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 的诗句。冬天，玉华峰银装素裹，白雪皑皑。山峰被厚厚的积雪覆盖，像是一座白色的城堡。树枝上挂满了冰挂，在阳光的映照下，晶莹剔透，宛如水晶般美丽。
在这漫长的岁月里，玉华峰不仅是自然景观的瑰宝，更是文化传承的载体。它承载着古代文人墨客的诗意与情怀，承载着宗教信仰者的虔诚与追求，承载着普通百姓的传说与梦想。它像是一本厚重的史书，每一页都写满了故事；又像是一幅绚丽的画卷，每一笔都描绘着美景。
如今，当我们站在玉华峰前，依然能够感受到它那独特的魅力。它那闪烁的云母、繁茂的仙草、秀丽的景色以及深厚的文化底蕴，都在向我们诉说着过去的辉煌与现在的宁静。它是大自然赐予人类的珍贵礼物，也是人类文明与自然和谐共生的典范。让我们怀着敬畏之心，去探寻玉华峰的奥秘，去感受它在岁月长河中所沉淀下来的灵秀奇境，让这份美好永远传承下去。诗曰：
玉华峰奇景
玉华峰上白云轻，细质云母映日明。
闪烁银光如碎雪，晶莹玉色似流星。
风吹松韵千山静，月照溪声万壑清。
欲问仙踪何处觅，此间便是蓬莱境。
相关链接：玉华峰：亦名太华峰或玉华山，在少阳峰西南，海拔1039.8米，距连天峰65°28'方向1917米处。峰上有质地细腻的白色云母，闪光发亮，故又名玉华山。《山海经》：“少室山，其上多玉。”楼异《三十六峰赋》注：“上皆玉石，华茂于诸峰。”又《嵩山志》云，峰上常有宝玉气，亦称玉华山。唐代李白在《玉真仙人词》诗中写道：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”金代元好问、雷渊曾多次游此，为少室名峰。宋代诗人刘本元在《咏玉华峰》诗中写道：“丛丛夭草涵甘露，种种灵芝发紫芽；不是峰峦多秀丽，应知宝玉吐精华。”明傅梅有《玉华峰》诗：“孤城堪吏隐，春昼早分衙。说驾桑田处，褰帷看玉华。”
