有句老话说得好：命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。
世人总认为自己生活困苦，事事不顺，都是命中注定。
其实命运是对一个人本性考察的偶然，一切皆有因。
王阳明说：心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？
王阳明认为，人心就是天理，命苦命福皆由心造。
第一种命苦之人：心为形役的人
《小窗幽记·集峭篇》中有诗云：心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。
那些被外在物质、名利所驱使，内心不得安宁的人。他们忙忙碌碌，追逐的都是身外之物，却忘了内心真正的需求。
这样的人，即使拥有再多，内心也是空虚的，因为他们从未真正满足过。
和珅是清朝乾隆年间的大臣，权倾朝野，财富无数。
照理说，他已经命好的惹人妒忌了，但是却还不知收敛，谨护自己的福运，对于权力和财富追逐无度，最终因为贪污腐败而家破人亡。
第二种命苦的人：心无所寄的人
《菜根谭》上说“人生常有闲暇之时，若心无所寄，则易流于懒散，精神萎靡。”
有些人，虽没有物质所困，但是心无寄托，没有追求，得过且过，这种没有意义的人生，是很难感受到幸福的。
你看，江水奔腾，不会因为一去不返，就拒绝东流。
做人一样，如果心无所寄，就如海中孤舟，没有航向，也就没有终点。
有这么一个故事：
有位智者，看到一个年轻人穿着破衣烂衫，背靠一棵树晒太阳，神情萎靡。于是就问他：年轻人，这么好的阳光，你怎么不去做你该做的事，反而在这懒散的晒太阳，忌不辜负了大好时光。“
年轻人叹了口气，说：”这世上，除了我拥有的这个身体，我一无所有，我干嘛费心地去做事呢？不如每天晒晒太阳。“
智者问：”你没有家吗？“
年轻人说：”有家就得承担家庭责任，所以没有。“
智者问：那你有没有朋友呢？”
年轻人说：没有，得到又会失去，干脆不要朋友。
智者问：你有没有所爱的人呢？
年轻人说：没有，爱过之后便是恨，不如不爱。
智者接着问：“那你想不想赚钱呢？”
年轻人说：“不想，千金得来还复去，何必辛苦挣钱。”
智者想了想，说这样啊，我得帮你找根绳子。
年轻人好奇地问：找绳子干吗？“
智者说：”人，生就有死，你心无定向，存在也是多余，那还不如不出生，干脆自缢好了，这不正符合你的逻辑吗？”
年轻人听后无言以对。
心无所寄的人，和一具行尸走肉有什么不同，活着就是受苦。
第一种有福的人：心能自主的人
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
心能自主的人，他们内心坚定，不为外界所动摇。
哪怕身处逆境，也能保持内心的平静和清明。
正因心能自主，所以知道自己想要的是什么，也懂得如何去实现自己的目标。
这种人的生活，是主动的，是有目的的。
生活中这样的例子很多：
比如现代的企业家马云，他曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人都死在明天晚上。”
正因他对坚持和信念的重视。虽然在创业过程中遭遇了无数困难，但他凭借坚定的信念和对互联网事业的热爱，最终创建了阿里巴巴，改变了无数人的生活。
所以说：心能自主，则行能自定。
第二种有福的人：心有所属的人
内心有所追求，就会有所热爱。
这样的人，他们的生活充满了热情和动力。他们为了自己的理想和信念，可以付出一切。即使过程中会遇到挫折和困难，但他们的内心是充实的，因为他们知道自己为什么而活。王阳明就是这样的人，他因为直言进谏被贬至龙场，但他并没有因此而气馁。在龙场，他开坛讲学，提出了“知行合一”的哲学思想，影响了后世无数人。
纵观王阳明的一生，可谓一路坎坷，但他的内心是充实的，因为他知道自己为什么而活。所以说：心有所属，则行有所依。”
祝福我们，修炼内心，提高认知，超越束缚，成为真正的有福人。
近道
看看王阳明穷困潦倒的一生，就知道人修道是一种变态的自残方式。
zhangjiu993
我就像心无所寄之人，得过且过，行尸走肉。