“悟已往之不谏，知来者之可追”出自陶渊明的《归去来兮辞》，意思是说：我终于觉悟到，过去做错了的事（指出仕为官）已经不能改正，未来的还是可以返补的。

陶渊明在41岁时写下了这篇文章，当时他正处在人生的十字路口：是继续留在仕途，还是选择隐居？最终，他选择了后者。

陶渊明生活在东晋末年和刘宋初年（365—427），这个时期正是中国历史上最动荡、最混乱的魏晋南北朝时期。这一时期，政权更迭频繁，社会动荡不安，百姓流离失所，士人们也面临着前所未有的生存压力，他们的命运往往随着统治者的更迭而起伏不定。

在这个乱世之中，陶渊明却始终保持着一颗超然的心，他看透了世间的荣华富贵，不愿为了功名利禄而失去自我，因此他选择了辞官归隐。然而，在做出这个决定之前，他也曾犹豫过、挣扎过，但最终还是听从了内心的召唤，回归田园生活。

“悟已往之不谏，知来者之可追”便是他在这种心境下写下的名句。这句话不仅表达了他对过去的反思和对未来的期许，也寄托了他对社会现实的不满和对理想生活的向往。同时，它还体现了陶渊明作为一位文人士大夫的责任担当和家国情怀。

陶渊明的这一选择并非偶然，而是深受儒家思想的影响。儒家强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在个人境遇不佳时，要努力提升自己的道德修养；而在个人境遇顺利时，则要积极投身于社会实践，为天下人谋福利。

陶渊明在仕途不顺的情况下，没有选择消极沉沦或愤世嫉俗，而是主动退出官场，回归田园生活，这既体现了他“独善其身”的追求，也是他实践“兼济天下”理念的一种方式。因为在他看来，只有保持内心的独立和自由，才能更好地服务于社会和人民。

陶渊明还深受道家思想的影响。道家主张顺应自然、无为而治，反对人为的干预和强制。在陶渊明看来，官场中的勾心斗角、尔虞我诈与这种精神背道而驰，因此他不愿意继续留在仕途中虚度光阴。

相反，他认为回归田园生活才是真正符合自然之道的选择。在田园中，他可以亲近自然、享受宁静，也可以随心所欲地创作诗歌、散文等文学作品，表达自己对人生和社会的思考。这种生活方式虽然简朴，但却充满了诗意和智慧，让陶渊明感受到了前所未有的自由和快乐。

“悟已往之不谏，知来者之可追”这句话不仅反映了陶渊明个人的人生抉择和价值追求，也蕴含了他对于社会现实和理想生活的深刻思考。它告诉我们：在面对人生困境和选择时，我们应该勇于反思过去、珍惜当下、展望未来；同时还要坚守内心的独立和自由，不被外界因素所左右；最后还要积极投身于社会实践中，为天下人谋福利。只有这样，我们才能真正实现自己的人生价值和社会价值。

如今距离陶渊明的时代已经过去了1600多年，但他的这种精神和追求依然具有强烈的现实意义和指导意义。在当今这个物欲横流、人心浮躁的社会里，我们更需要像陶渊明一样保持清醒的头脑和独立的人格，不被外界因素所干扰和诱惑；同时还要积极投身于社会实践中，用自己的智慧和力量为社会发展贡献一份力量。只有这样，我们才能不负这个时代给予我们的历史使命和责任担当。