《渔翁江上对》：大智大慧，勘破死生

白发渔翁，垂钓碧江。

无雪无雨，唯一舟尔。

水平如镜，天晴云轻。

乘者秀才，匆匆赴京。

陆路难行，遂随船行。

两岸青山，相看无聊。

渔翁秀才，闲谈天机。

问曰:适才听舟子唱歌，有生老病，为何无死之一说？岂是舟子惧死，故而避而不敢谈也？

答曰:人之生老病死，盖宇宙运行之铁律。公子可见那花开必有花落，冬去必有春来。日月轮换，天天如此。草木有荣枯，万灵有生死，何足惧哉？冬死，而春生，秋死，而冬生。有一花败，则必有另一花开。生死如有定数，世界如同棋盘。

问曰:舟子所言，岂宿命论呼？天行有常，地行逐理。天道，地道，制衡人道？

答曰:公子谬矣。天之星者，天之裂隙也！其无非是鸿蒙之沙。所谓星宿星座，生肖属族，乃至四柱八字，皆人替天决。人借天威，进而唬人。生于何时，无非是随机之数。生于何地，岂不是由娘腹所定？宿命者，天理命理者，于老夫看来，不过是酸儒腐道，昧心昧德之说。

问曰:舟子可教我？这命中注定，这风水玄机，为何成了汝口中无稽之谈。

答曰:公子莫怒。老夫目不识丁，痴长了几十年光阴。常年泛舟江上，与群鸟为邻，同众鱼为伴。却也亲近得了自然，却也知道些许道理。老夫并未教导公子。公子乃进京赶考之秀才，乃学富五车之卿士，我何敢教公子？

见秀才神色间愠气渐消，渔翁乃继续阔谈。

答曰:人者，何以为人也？人定人而为人也？但凡人之所为之物，皆是人之才智所得之物。无非是披了层神鬼之皮罢了！人不敢为人，遂将责任推至神魔。人不敢直面其非，遂高呼妖魔祸心。纣王无道，而怨妲己。玄宗惰怠，却诛贵妃。风水若神，何以乞丐当皇？玄术若真，何以秦二世而亡？

答曰:不问苍生问鬼神者，小则误己，大则误国。公子可知明朝皇帝嘉靖？日夜沉醉于丹道，致使民生凋敝！公子可知三国时天公张角？其若真能呼风唤雨，何以人头落地？所谓仙人，鬼魔，无非是人所杜撰之虚幻。成仙也好，入魔也罢，又岂能离开人之本相？

秀才瞠目。

问曰:老夫子博古通今，振振有词，却是上不敬重天，下不敬重伦理纲常。至圣若在，必要治你。

渔翁笑答:老夫一介俗人，只会撑船行舟，偶尔钓鱼行乐。孔老夫子何寻我晦气？却是公子，你读了二十几年圣贤书，却可曾变得了圣贤？看看那京城之中，为官为吏者，几人不是饱读诗书，哪个不是书香门第，哪个不是绝顶聪明？公子可读过苏东坡之诗？其曰:但愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。苏大学士，何以如此喟叹？

秀才沉思。

渔翁继续纵情纵歌:阴阳相生，事出有极。物自物来，相乃意根。流流洒洒，大江大河。日月异轨，人事更迭。生则尽欢，死则超然。老则恬淡，病则自娱。天不亡人，亡人者人。心若自亡，天地难救。

柳宗元《渔翁》