历史上，朝鲜半岛曾很长一段时间时间里都处于中华王朝的统治之下，即便是在独立出华夏统治之后，也一直是我国的朝贡国。
当然，进入现代之后，这个弹丸之地的小国为了维护民族凝聚力，多次挪用我国文化，将我国各种传统申请为自己的文化遗产。
当然，尽管在韩国，看不起华夏文明是常态，但是有看不起中国文化的学者，自然也有非常推崇中华文化的学者，金在吉就是其中之一。
一、特立独行的韩国学者在这位韩国学者的眼中，韩国在古代社会并非一个独立的国家，而是隶属于中国文明的一部分。
他还进一步表示，即便韩国在古代独立建国后，其文字与传统依旧未能独立于华夏文明，在文化上依旧和中华文明有着极强的归属关系。
金在吉的这些观点和我国的历史资料是基本一致的，也就是说这位韩国学者在其所在的国内里世界普遍罔顾历史夸大事实的基调上，依旧坚持了真理。
这在韩国的史学家可谓是非常难能可贵了，毕竟敢于违背大流坚持正确的历史观点，属实不易。
二、韩国与中国文化的渊源朝鲜半岛真正脱离中国的统治，其实时间上来说并不长，在我国封建王朝统治末期，大清在殖民帝国的冲击之下，变得风雨飘摇。
在这个节骨眼上，许多原本隶属于我国的小国纷纷脱离了中原王朝的统治，朝鲜半岛也是其中之一。
1897年，朝鲜统治者在幕僚们的协助之下，建立了大韩帝国，韩国这个名字也诞生于这个时刻。
让我们把历史在往前倒推一段时间，根据现代考古学显示，朝鲜半岛上早在公元2333年前就有人类部落存在的痕迹了。
不过这依旧不足以支撑起韩国国内宣传的自己拥有四千年文明这样的说法，毕竟有人类活动的痕迹，并不代表已经形成了成型的文明。
随着文明进一步发展，朝鲜半岛上逐渐形成了三个大型部落，三个部落围绕着朝鲜半岛的资源不断分合，韩国的文化也在这个期间不断发展。
由于当时朝鲜半岛人口稀少，加之地理环境远离当时的中原文化区，朝鲜半岛的文明发展非常缓慢，因为朝鲜半岛并没有过于惊人的文化成果。
而到了汉朝，汉武帝不断开疆扩土，中原王朝周围很多小国都被汉朝所镇压，开始向中国朝贡，韩国也是其中之一。
至此，韩国就开始了漫长的被中国统治的历程，此事在我国诸多文献中亦有记载，韩国在历史上多次归属于我国统治，这是不容置疑的。
被中国统治之后，中华的许多文化也因此流入了朝鲜半岛，让韩国的文化和华夏文化彼此交融。
许多韩国引以为傲的的传统，比如说韩服和泡菜等，其实都来自于和中华文化的彼此融合。
尤其是韩国的传统文化节日，几乎都来自对中国传统的全盘照搬，诸如清明端午等，几乎是原封不动地被搬到了韩国本土。
韩国在很长一段时间里都是没有自己的文字的，韩国现在使用的文字，也只有不到600年的历史。
甚至1897年大韩帝国成立的时候，国号的“韩”所采用的也是繁体汉字的“韓”。
各种考古历史文献以及资料均记载，在古代时期韩国是被我国所统治的，不过韩国却有意在历史教材和宣传中被隐瞒了。
三、中华历史长度的界定不过虽然金在吉能在历史上做到客观，不过在某种程度上却又有点夸大中华文明了。
这位学者认为，中华文化远不止现在学术界普遍认为的4000-5000年的长度，他认为中华文化的持续起码要突破万年！
为什么金在吉认为中华文化突破万年，这又得从我国的历史以及考古发现说起了。
在世界历史学家眼中，确定古代是否存在文明，有三个要素，那便是
文字、规模化的城市、以及宗教信仰建筑。
因而即便我国有着明确的古籍记载，在周朝之前存在商这个统治王朝，在很长一段时间的国际学界都不认可这个说法。
原因很简单，即便我国古代有着明确的文字记载存在商朝，但是却并没有与之配套的考古发现。
因而在当时的国际主流看法中，中国文化距今只有到周朝为止的2000多年历史，并不赞同我们所说的中华上下五千年。
随着我国考古事业不断推进，越来越多的古遗物被发现，如三星堆和甲骨文等，在我国中西部地区更是发现了商朝时期的祭祀遗迹，让国际社会承认了商朝的存在。
不过，在我国古代历史典籍记载中，在商朝之前，存在这我国第一个封建王朝——夏朝，却一直没有足够的考古证据被发现。
虽然我们现在有着大量的可能来自夏朝的工具文物被发现，但是夏朝使用何种文字，祭祀建筑如何，城市又在哪里？这些都尚未被发现。
在国际主流文明眼中，我国的历史是从商朝距今的近3600年，并非我国所宣传的上下5000年。
而这位教授认为中华文化存在万年，则是因为他采取了另一套界定文化的标准——只要诞生了农业聚落，便可以视作有了文明的雏形。
毕竟不按照这个标准来界定，我国目前有文献记载的部落文明，最远也就是距今越7000年的仰韶文化。
但是按照金教授的标准，只要诞生了农耕文明，就算文明存在了，那么中华文化距今的时间将会被大大拉长。
结语：因而基于金教授的标准，我国的历史可能确实可以被拉长到一万年之久。
不过历史并非越长越好，毕竟诞生了农业就能视作有文明存在，中华的历史甚至能追溯到元谋人时期，这显然是不合常理的。
历史依旧是一门严肃的学说，古文明的界定依旧离不开三要素。金教授对于韩国历史和我国的从属关系能做到客观，但是在文明的认定上却有失可观了。
我们要让国际认同我国存在五千年的文明，需要的是加大靠考古力度，发现更多可靠的考古证据，而非篡改界定文明的标准。
毕竟真要这么做了，我们又和被大众所厌弃韩国的“偷”文化有什么差别呢？
参考资料：近二十年来中外学界对古朝鲜的研究与课题 作 者:李宗勋 11，8月，2017
夏朝根本不存在? 曹欣—2008
