朱棣送高僧姚广孝一群宫女，他却跑到寺庙去睡，22年后发现真高明

世人皆知姚广孝是朱棣的靖难第一功臣，却不知他在功成名就之后，竟然拒绝了朱棣的重重赏赐。朱棣为表谢意，不仅赐予姚广孝高官厚禄，还送了他一群美貌宫女。然而，面对这些诱人的赏赐，姚广孝却选择了一个令人费解的举动：他竟然跑到寺庙去睡觉！这一举动不仅让朱棣大为不解，也让当时的朝臣们议论纷纷。究竟是什么原因让姚广孝做出如此反常的选择？他为何要放弃荣华富贵，选择栖身于冰冷的寺庙？更令人惊奇的是，直到22年后，人们才恍然大悟，原来姚广孝的这一举动竟然如此高明！到底发生了什么，让人们对姚广孝的评价发生了如此大的转变？这其中又有什么不为人知的秘密？

一、姚广孝的背景与功绩

姚广孝，俗名姚伦，字仲庸，号道衍，浙江余姚人。他出身于一个普通的农民家庭，自幼聪颖过人。在十四岁那年，姚广孝因家贫无力继续读书，便决定出家为僧。他先是在本地寺院修行，后来游历各地，拜访名师，广泛涉猎佛、道、儒三教经典，学识渊博。

在姚广孝三十岁左右时，他来到了北平（今北京），并结识了当时的燕王朱棣。朱棣对这位学识渊博、见解独到的高僧十分欣赏，常常与之探讨佛法和政事。就在这个时候，朱元璋驾崩，朱允炆继位，成为建文帝。建文帝即位后，采取了一系列削藩措施，这引起了朱棣的不满和担忧。

正是在这个关键时刻，姚广孝发挥了他的才智。他向朱棣分析了当前的政治局势，指出建文帝的削藩政策不仅威胁到朱棣的地位，更可能危及整个明朝的稳定。姚广孝认为，朱棣应该＂挺身而出，以正乾坤＂。这番话给了朱棣极大的鼓舞和信心。

在随后的靖难之役中，姚广孝为朱棣出谋划策，立下了汗马功劳。他不仅在军事上为朱棣提供了宝贵的建议，还帮助朱棣制定了政治策略。例如，在攻打南京时，姚广孝建议朱棣采取＂围而不攻＂的策略，既避免了大规模的流血冲突，又成功瓦解了建文帝的抵抗意志。

此外，姚广孝还利用自己的佛教背景，为朱棣争取到了许多佛教界的支持。他四处游说，宣传朱棣的正统性，这在很大程度上提高了朱棣的声望和影响力。特别是在北方地区，许多寺院和僧人都因姚广孝的缘故而选择支持朱棣。

靖难之役成功后，朱棣登基称帝，是为明成祖。作为朱棣的重要功臣，姚广孝理所当然地受到了重用。朱棣不仅赐予他＂太子少师＂的高位，还赐予他＂佛国普济大师＂的封号，可见对他的器重。

然而，姚广孝并没有因此而沾沾自喜。相反，他表现得十分谨慎和低调。当朱棣要求他还俗时，姚广孝坚决拒绝，表示自己已经习惯了僧人的生活。这一举动不仅体现了姚广孝的坚持，也显示出他对权力的警惕。

在朝中，姚广孝主要负责教育太子朱高炽，并协助处理一些政务。他凭借自己的智慧和经验，在朝廷中赢得了广泛的尊重。即便是那些原本对他这个＂和尚宰相＂有所不满的大臣，也不得不承认姚广孝的能力和才智。

总的来说，姚广孝的背景和功绩为他在朱棣时期的政治舞台上赢得了一席之地。他从一个普通的僧人，成长为影响明朝政局的重要人物，这不仅仅是因为他的才智，更是因为他能够准确把握时局，在关键时刻做出正确的选择。然而，姚广孝的故事并未就此结束，他接下来的选择更是令人惊讶，也为他日后的评价埋下了伏笔。

二、朱棣的赏赐与姚广孝的反应

朱棣登基后，对姚广孝的恩宠可谓是空前绝后。作为靖难之役的首功之臣，姚广孝理应得到丰厚的赏赐。然而，朱棣的赏赐之丰厚，还是超出了许多人的预料。

首先，朱棣给予姚广孝＂太子少师＂的高位。这个职位虽然不直接参与朝政，但地位极其尊崇，仅次于三公。在明朝的官制中，太子少师是辅佐太子的重要角色，不仅要教导太子学问，还要帮助太子了解朝政。朱棣将这个位置交给姚广孝，既是对他才能的肯定，也是对他的极大信任。

除了官职，朱棣还赐予姚广孝大量的金银珠宝和豪华宅邸。据史料记载，朱棣赐给姚广孝的宅邸位于京城最繁华的地段，占地面积广阔，装潢极其奢华。光是宅邸的门楣就用了上等的金丝楠木，院中还种植了珍稀的花木。这座宅邸不仅是居所，更是身份地位的象征。

然而，面对如此丰厚的赏赐，姚广孝的反应却出人意料。他不仅没有欣然接受，反而显得十分淡然。对于朱棣赐予的金银珠宝，姚广孝大部分都分给了乡邻和寺庙。他认为，作为一个出家人，不应该贪恋这些身外之物。至于那座豪华的宅邸，姚广孝也很少居住，大多时候都是空置的。

朱棣见姚广孝对这些物质赏赐不感兴趣，便想出了一个他认为更有吸引力的赏赐：美貌宫女。在一次宴会上，朱棣命人带来了一群年轻貌美的宫女，打算赐给姚广孝。这些宫女不仅容貌出众，还都精通琴棋书画，可谓才貌双全。

朱棣的这一举动，在当时的朝臣中引起了不小的轰动。有人羡慕姚广孝的好运，也有人对朱棣如此重视一个和尚感到不满。然而，让所有人都没有想到的是，姚广孝竟然拒绝了这份＂厚礼＂。

面对朱棣的赏赐，姚广孝不卑不亢地说道：＂陛下厚爱，臣感激不尽。但臣出家多年，早已看破红尘。这些美人虽好，但于臣无用。不如将她们赐予其他有功之臣，也好让她们找到好归宿。＂

朱棣听后先是一愣，随即哈哈大笑，称赞姚广孝indeed超脱。然而，朱棣并没有就此罢休。他似乎铁了心要让姚广孝享受人间富贵。在接下来的日子里，朱棣几乎每隔几天就会派人送来各种珍馐美味、名贵字画，甚至是稀世珍宝。

面对接连不断的赏赐，姚广孝感到十分为难。他既不想辜负朱棣的好意，又不愿意沾染这些世俗之物。最后，姚广孝做出了一个令所有人都意想不到的决定：他离开了朱棣赐予的豪华宅邸，搬到了城郊的一座小寺庙里居住。

这座寺庙名叫静安寺，位置偏僻，规模不大。姚广孝在这里过起了简朴的僧人生活。每天除了上朝议政，其余时间他都在寺庙中诵经礼佛、参禅悟道。即便是在朝中，姚广孝也总是一副淡泊名利的模样，从不参与朝臣之间的勾心斗角。

姚广孝的这一举动，在朝野上下引起了轩然大波。有人认为他是在故作清高，有人则赞叹他真是得道高僧。朱棣得知此事后，不仅没有生气，反而对姚广孝更加敬重。他亲自到静安寺拜访姚广孝，见到他安然自得的样子，不禁感叹道：＂卿真乃世外高人也！＂

从此以后，朱棣不再强求姚广孝接受那些世俗的赏赐，而是经常来静安寺与姚广孝讨论佛法和国事。这种君臣之间的特殊关系，在明朝历史上可谓独一无二。姚广孝的选择，不仅彰显了他的高尚品格，也为他赢得了朱棣更深的信任和尊重。

三、姚广孝的选择引发的争议

姚广孝选择栖身寺庙的决定，在朝野上下引发了巨大的争议。这一举动不仅让许多人感到不解，也让一些人对姚广孝的动机产生了怀疑。争议的焦点主要集中在以下几个方面：

首先，有人质疑姚广孝此举是否是在故作清高。毕竟，作为朱棣的首功之臣，享受荣华富贵本是理所应当的事。有些朝臣认为，姚广孝拒绝朱棣的赏赐，选择住在寺庙，是在刻意塑造一个清高脱俗的形象，以此来博取更多的声望和信任。他们认为，这种行为实际上是一种更高级的谋略，目的是为了在朝中获得更大的影响力。

其次，也有人怀疑姚广孝是否真的能够完全抵御世俗的诱惑。有传言称，姚广孝虽然住在寺庙，但实际上仍然暗中享受着奢华的生活。有人声称看到珍馐美味和名贵物品被秘密送入寺庙，还有人传说姚广孝在寺庙中私会美女。这些传言虽然缺乏确凿证据，但仍然在一定程度上影响了人们对姚广孝的看法。

第三，姚广孝的行为也引发了一些人对他忠诚度的怀疑。有人认为，姚广孝拒绝朱棣的赏赐，可能是因为他对朱棣并不完全忠心。这些人猜测，姚广孝可能在为自己留后路，以防将来朝局变化时能够全身而退。

这些争议不仅仅限于朝臣之间的私下讨论，还逐渐蔓延到了民间。有些文人在诗文中含蓄地表达了对姚广孝的质疑，也有一些市井传言对姚广孝的品行进行了恶意揣测。这些争议虽然没有公开化，但确实在一定程度上影响了姚广孝的声誉。

面对这些争议，姚广孝始终保持沉默。他既不辩解，也不反驳，仍然每日在寺庙中诵经礼佛，参与朝政时也依旧尽心尽力。这种态度反而让一些人觉得姚广孝更加高深莫测。

朱棣对于这些争议似乎并不在意。他不仅没有因为这些传言而疏远姚广孝，反而更加频繁地前往静安寺拜访。每次拜访，朱棣都会与姚广孝长谈数个时辰，讨论的话题涉及国家大事、佛法哲理，甚至是人生感悟。这种特殊的君臣关系，更加激发了朝野上下的猜测和议论。

有趣的是，随着时间的推移，对姚广孝的争议并没有平息，反而愈演愈烈。一些原本支持姚广孝的人开始动摇，而一些原本对他持怀疑态度的人则更加坚定了自己的看法。这种情况一直持续到朱棣驾崩，朱高炽即位。

朱高炽即位后，姚广孝的处境似乎变得更加微妙。作为朱棣的心腹，姚广孝自然成为了新朝廷中一些人眼中的＂前朝余孽＂。虽然朱高炽本人对姚广孝还算尊重，但朝中确实有人开始对姚广孝发难。

就在这个时候，一件出人意料的事情发生了。姚广孝主动请求退出朝政，回到寺庙专心修行。这一举动再次引发了轩然大波。有人认为这是姚广孝识时务的表现，也有人认为这更加证明了姚广孝的清高。

无论如何，姚广孝的这一决定确实平息了一些争议。他回到静安寺后，过上了真正的隐居生活。虽然偶尔还会有官员前来请教，但姚广孝基本上不再过问世事。

然而，争议并没有就此结束。在接下来的几年里，关于姚广孝的传言仍然时有出现。有人说他在寺庙中秘密培养势力，也有人说他在暗中操纵朝政。这些传言虽然大多缺乏根据，但仍然在一定程度上影响着人们对姚广孝的评价。

直到22年后，一个惊人的发现才让人们对姚广孝有了全新的认识。这个发现不仅解开了多年来的谜团，也让人们对姚广孝的评价发生了翻天覆地的变化。

四、姚广孝的秘密与真相大白

永乐二十二年（1424年），朱棣驾崩，朱高炽即位。此时的姚广孝已经退隐多年，在静安寺过着与世无争的生活。然而，就在这一年的深秋，一个意外的发现震惊了整个朝野。

当时，静安寺的一个小沙弥在打扫姚广孝的禅房时，不慎碰倒了一个看似普通的木箱。木箱跌落在地，发出一声闷响，箱盖应声而开。小沙弥本想将箱子扶正，却在这时发现箱子里藏着一叠厚厚的纸张。

这叠纸张上密密麻麻地写满了字，字迹娟秀工整，显然是出自姚广孝之手。小沙弥虽然不识几个大字，但也知道这必定是重要的东西。他立即将此事报告给了寺院的住持。

住持阅读了这些文字后，脸色大变。他立即派人将这个发现报告给了朝廷。朱高炽得知此事后，立即派出心腹大臣前往静安寺调查。

当朝廷的官员打开这叠纸张时，他们震惊地发现，这竟然是姚广孝多年来记录的日记和札记。这些文字详细记载了姚广孝在朝廷中的所见所闻，以及他对朝政的看法和建议。

更让人惊讶的是，这些记录中还包含了姚广孝对朱棣的评价和批评。在这些文字中，姚广孝并没有像世人想象的那样对朱棣言听计从，相反，他多次对朱棣的一些决策提出了尖锐的批评。

例如，在永乐三年（1405年）的一篇札记中，姚广孝对朱棣大兴土木、修建宫殿的做法提出了严厉的批评。他写道：＂陛下虽志在宏图，然民力已竭，恐有隐患。＂在另一篇记录中，姚广孝甚至直言不讳地批评了朱棣对待功臣的做法，认为这会导致人心离散。

这些记录还揭示了姚广孝为何选择住在寺庙。原来，这并非是为了故作清高，而是姚广孝为了保持独立思考的能力。他在一篇日记中写道：＂身在庙堂，易为利禄所惑。唯有远离尘嚣，方能保持本心。＂

更让人震惊的是，姚广孝在这些记录中还详细记载了他如何在朝中平衡各方势力，以及他如何在关键时刻影响朱棣的决策。例如，在朱棣决定迁都北京的问题上，姚广孝记录了他如何通过巧妙的论证，最终说服朱棣做出这个重大决定。

这些记录还揭示了一个鲜为人知的事实：姚广孝其实一直在暗中培养接班人。在他的记录中，多次提到了对一些年轻官员的培养和指导。这些年轻官员后来都成为了朝廷的中坚力量。

当这些记录的内容被公之于众后，朝野上下对姚广孝的评价发生了翻天覆地的变化。那些曾经质疑姚广孝动机的人，纷纷为自己的短见感到惭愧。而那些一直支持姚广孝的人，则为自己的眼光感到自豪。

朱高炽在阅读了这些记录后，对姚广孝的敬意更是大增。他立即下令，要将姚广孝的这些记录整理成册，作为朝廷的重要参考。同时，他还下令在京城为姚广孝建立祠堂，以表彰他对国家的贡献。

然而，就在朝廷准备大张旗鼓地表彰姚广孝的时候，一个意外的消息传来：姚广孝在静安寺圆寂了。据说，在他圆寂前的最后一刻，他对身边的弟子说：＂吾一生所为，皆为国家。今日真相大白，吾无憾矣。＂

姚广孝的圆寂，为他传奇的一生画上了句号。然而，他留下的这些记录，却成为了后世研究明朝政治的重要史料。这些记录不仅揭示了姚广孝的真实面目，也为我们了解朱棣时期的朝廷内幕提供了宝贵的资料。

随着时间的推移，姚广孝的名声不仅没有随之消逝，反而越来越响亮。后世的史学家在研究这段历史时，常常会引用姚广孝的记录作为重要依据。而他那种既能辅佐君主，又能保持独立思考的处世之道，也成为了后世文人士大夫效仿的榜样。

五、姚广孝的历史评价与影响

姚广孝的圆寂和他秘密日记的公开，在明朝历史上掀起了一场前所未有的评价风暴。这场风暴不仅影响了当时的朝野上下，更对后世的政治、文化、甚至宗教都产生了深远的影响。

首先，在政治层面上，姚广孝的日记揭示了他作为一个高级谋士是如何在复杂的朝廷环境中游刃有余的。他的做法为后世的政治家提供了宝贵的经验。例如，在永乐五年（1407年）的一篇记录中，姚广孝详细描述了他如何在朱棣和太子朱高炽之间调解矛盾。他采用了一种＂以退为进＂的策略，表面上支持朱棣的决定，实际上却巧妙地引导朱棣重新考虑太子的建议。这种高超的政治智慧，成为后世官员们争相学习的典范。

其次，在文化层面上，姚广孝的日记展现了一个儒释道三教兼修的知识分子形象。他在日记中不仅引用了大量的儒家经典，还对佛教经文和道家思想有深入的阐释。这种融合三教的思想，对后世的文人产生了深远的影响。例如，明代中期的思想家王阳明，就在其著作中多次提到受到姚广孝思想的启发。

在宗教层面上，姚广孝的影响更是深远。他虽然出家为僧，但并未完全脱离世俗。他的日记中记载了大量关于如何将佛教思想应用于现实政治的见解。这种将出世与入世相结合的做法，为后世的佛教发展提供了新的思路。在姚广孝之后，明朝出现了一批既精通佛法，又热衷于参与社会事务的高僧，他们在很大程度上都是受到了姚广孝的影响。

姚广孝的日记公开后，也引发了一场关于历史评价的大讨论。一些史官认为，姚广孝虽然辅佐了＂篡位者＂朱棣，但他的初衷是为了国家的长治久安，因此应该给予正面评价。另一些人则认为，无论出于何种目的，协助篡位都是不可原谅的行为。这场争论持续了数十年，直到明代中期才逐渐平息。

有趣的是，姚广孝的影响甚至延伸到了军事领域。他在日记中详细记录了永乐年间的几次重大军事行动，包括对蒙古的征讨和郑和下西洋的准备工作。这些记录为后世研究明朝军事史提供了宝贵的第一手资料。一些军事家在研究这些记录后，发现了姚广孝在军事谋略上的独到见解，并将其应用于实战中。

在经济方面，姚广孝的日记也提供了不少洞见。他多次在日记中批评朱棣大兴土木、铸造宝钞等政策，认为这些做法会导致国库空虚、民生凋敝。后世的一些经济学家在研究明朝的经济政策时，常常会引用姚广孝的这些见解作为佐证。

姚广孝的日记还揭示了一些鲜为人知的历史细节。例如，他记录了朱棣决定修建紫禁城的整个过程，包括选址、设计、施工等各个环节。这些记录为后世研究紫禁城的建筑历史提供了珍贵的资料。

随着时间的推移，姚广孝在历史上的地位逐渐得到确立。他被后世称为＂明初第一谋臣＂，其政治智慧和处世之道成为后世文人士大夫效仿的榜样。在一些地方，甚至建立了祠堂来纪念他。

然而，对姚广孝的评价并非一直是正面的。在清朝初期，一些史官对姚广孝协助朱棣＂靖难＂的行为提出了批评，认为这是＂助纣为虐＂。但是，随着对明朝历史研究的深入，人们对姚广孝的评价又逐渐趋于客观。

总的来说，姚广孝的一生充满传奇色彩，他的所作所为对明朝乃至整个中国历史都产生了深远的影响。他的日记不仅是一份珍贵的历史文献，更是一部智慧的宝典，值得后人反复研读和思考。