为了方便大家学习中华优秀传统文化经典《易经》，我搜集了易经50句名言方便大家收藏。

1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

天运行而气势旺盛，君子应该持续自强。地的位置是顺从的，君子应当以深厚的德行来承载所有事物。

2.夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

一个伟大的人，他的品德与天地相符，他的智慧与日月一样明亮，他与四时之转换相符，他与神灵之间的吉凶命运相一致。

3.《易》，穷则变，变则通，通则久。

对于《易经》的理解，当事物到达极点会发生变化，变化后便能畅通无阻，持续长久。

4.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

一个阴性和一个阳性合并被称为“道”，继续这个过程的是好的行为，而完善这个过程的是本性

5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

有仁爱之心的人看到某物会认为它仁爱，有知识的人看到会认为它有知识，但普通人在日常生活中对此一无所知；因此，君子的道路是罕见的。

6.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

天的原则是阴和阳，地的原则是柔和刚，人的原则是仁和义。

7.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

君子通过学习来积累知识，通过提问来分辨真伪，心态宽广来居住，用仁爱来指导行为。

8.居上位而不骄，在下位而不忧。

处于高位时不自大，处于低位时不担忧。

9.方以类聚，物以群分。

同类的事物会聚集在一起，而物体则根据它们的种类被分开。

10.夫妻反目，不能正室。

当夫妻之间发生争执或矛盾时，家庭就无法和谐。

11.君子以俭德辟难，不可荣以禄。

君子通过他的节俭和美德避免困难，他不应该因为物质的赏赐而自满。

12.唯君子为能通天下之志也。

只有君子才有那份志向，可以理解或通达整个世界。

13.君子以教思无穷，容保民无疆。

君子认为教育和思考是无止境的，他能够保护和容纳百姓，不设界限。

14.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

如果有诚信和善良的心，就不需要询问是否吉利；有了诚信，就会增加我的美德。

15.君子敬以直内，义以方外。

君子对内真诚敬重，对外则正直公义。

16.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

那些累积了善行的家庭，必然会有额外的祝福；而那些积聚恶行的家庭，必然会有额外的灾难。

17.含章可贞，或从王事，无成，有终。

拥有美德可以保持节操，可能从事于国王的事务，虽然可能不会有所建树，但一定会有一个结局。

18.坤至柔而动也刚，至静而德方。

坤（代表地或阴的力量）是非常柔软的，但当它动起来却是坚强的；它是绝对的宁静，但它的美德是坚定的。

19.君子以遏扬善，顺天休命。

君子通过抑制恶行和提倡善行来顺应天命。

20.谦谦君子，卑以自牧也。

君子的态度是谦逊的，他通过低调来管理和修炼自己。

21.君子以独立不惧，遁世无闷。

君子独立自主而不感到害怕，他能够避开尘世的纷扰而不感到压抑。

22.天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

天地相互感应，使万物生长；圣人感动人心，使天下达到和平状态。

23.君子以见善则迁，有过则改。

君子看到善良的事物就会学习，有错误就会改正。

24.是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

因此，《易经》中有太极，太极生出两仪（阴阳），两仪生出四象，四象生出八卦，八卦可以预测好坏吉凶，而吉凶会影响到大的事件或命运。

25.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

当时机要求停下时就停，要求行动时就行，无论是动态还是静态都能保持其本质，它的道路是明确的。

26.劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

辛勤工作但不自夸，有成就但不居功，这是至为厚道的表现。

27.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

两人心意相合，他们的团结就像可以断开金属那样强大。团结一致的话语，香气如兰花。（这里的“臭”是古代的“香”，所以意为“香味”）

28.君子上交不谄，下交不渎。

君子与高位之人交往时不会奉承，与低位之人交往时不会轻视或贬低。

29.形而上者谓之道；形而下者谓之器。

超越具体形态的是道（原则或法则），具有具体形态的被称为器（具体事物或工具）。

30.子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

孔子说：“混乱往往起源于言语。如果君主不保守秘密，他将失去臣子的信任；如果臣子不保守秘密，他将失去自己的安全；几乎所有事情如果不保密，将造成伤害。因此，君子总是小心地保守秘密，不让其泄露。”

31.日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

日子过去，月亮随之出现；月亮过去，太阳随之升起；日月相互更替，从而产生光明。寒冷过去，热暑随之到来；热暑过去，寒冷随之来临；寒暑相互更替，从而一年完成。

32.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

尺蠖之屈表示屈身寻找避难之所；龙和蛇蛰伏是为了保护自身。真诚的意义能够深入人心，从而实现其功能；恰当地利用资源可以为自己创造安稳之处，这是崇尚道德的表现。

33.君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

君子整天都保持清醒警觉，到了夜晚仍然保持警惕，如此就不会犯错。

34.终日乾乾，与时偕行。

整天都保持清醒警觉，与时代同步前进。

35.能经众正，可以王矣。

如果能够经受众人的正直评判，那么就有资格成为王。

36.君子以作事谋始。

君子在开始任何事情之前都会先做计划。

37.子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

孔子说：“圣人设立符号来完全表示其意图，设定卦象以完全揭示感情和虚伪，通过文字来完整地表达他们的话语，通过变化来完全实现其益处，通过鼓和舞来完全展现其神韵。”

38.无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

没有平地不带斜坡，没有前行不会回来，只要坚持到底就不会有错。

39.日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

太阳和月亮装饰了天空，所有的谷物和植物装饰了大地。

40.师出以律，失律凶也。

出征应按规律进行，失去这种规律则是凶险的。

41.君子以莅众，用晦而明。

君子在处理公共事务时，使用模糊的方式却能明晰其意。

42.大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

大君下令是为了正当的事业，不应让小人参与，否则必然导致国家混乱。

43.君子以懿文德。

君子通过卓越的文化和道德来提升自己。

44.不恒其德，或承其羞。

如果不持续地坚持道德，可能会承受羞辱。

45.说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

通过赞扬先辈，人们会忘记他们的辛劳；通过赞美勇敢面对困难，人们会忘记死亡。

45.天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

天地遵循规律，四季随之更替。有了这种规律，既不损失财富也不伤害民众。

46.古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

古代的包羲氏，他抬头观察天上的现象，低头观察地上的规律，观察鸟兽的特征和与大地的关系，从身边收集信息，从远方收集各种事物，然后开始创造八卦，以此来传达神明的德行和万物的本质。

47.有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

首先存在天地，接着出现万物；有了万物，男女才存在；男女存在后，夫妻才形成；有了夫妻，父子关系才产生；有了父子关系，君臣关系才建立；有了君臣，上下级关系才确立；有了上下级关系，礼仪才会有所区分。

48.损而不已必益。益而不已必决。

如果不断地减少却没有止境，就会变得更好。如果不断地增加而没有限制，就会导致破裂。

49.君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

君子实践仁爱，这足以教导并引导他人；他所参与的聚会或活动都是快乐并且符合礼仪的；他使用事物都是为了公正和道义；他坚定不移，这使得他能够成功完成各种事务。

50.不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

他不为世界所改变，也不追求名声。他隐居于世，但并不感到厌烦；他不看到那些世俗的事物，也不感到烦恼。当他感到快乐，他会跟随这种感觉；当他感到忧虑，他会避免这种情境