怎样才能获得护养身性的道理？现代人一般热衷于听某某养生专家的长篇大论。但在《庄子•庚桑楚》中，老子却告诉南荣趎一个简单道理，那就是回归婴儿状态。 南荣趎开始向老子问道时，也不知道是他自己病得太重而导致了脑子太迟钝，还是老子讲的道太抽象玄乎，以致他还不能弄明白老子讲的大道，正是像“病人吃了药反而加重了病情一样”，他越听越糊涂，于是他直接了当地说他只想听听护养身性的道理罢了。 老子就南荣趎这句话连连发问，白话文意思是：“护养身性的原则，能使人保全纯一的天性吗？能不丧失本性吗？能不用占卜就先知道吉凶祸福吗？能使人止于本分吗？能让人知足吗？能不去效法别人而只是自求吗？能往来无拘束吗？能懵然无知吗？能像婴儿那样天真无邪吗？回到了婴儿一样的状态，就是最好的护身养性。” 老子的意思是，你南荣趎既然问我护身养性的道理，那我问你，你能做到保全你的天性，不受外界污染、改变吗？你能做到不让自己的本性丧失吗？你能做到有先见之明，并且依据你的先见之明而预测吉凶祸福吗？你能做到不妄求，一切只是顺其自然，只做到安守本分吗？你能知足吗？你能做到不盲目跟风唯他人是从，而只是向内求吗？你能做到不受世俗种种束缚，活得洒脱吗？你能抛弃巧诈不用智，像个无知无识的人吗？你能像婴儿一样全无成人的心机与好恶之见吗？ 老子的话句句在理，护养身性的原则就是做回最纯粹的自己，像婴儿一样。 也许有人会说，老子说的道，现代人根本就做不到。其实仔细想想，也不是不可以尝试着照他的话去做，这样做其实只是给自己做减法而已。 婴儿是天生的得道者，为什么这么说呢，因为婴儿天真无邪。世上最清澈的眼睛是婴儿的眼睛，最可爱的笑容是婴儿的笑容，这是源于他们的精气神精纯完备，内心没有一丝一毫杂质，没有受到一丁点污染。婴儿的状态就是行动时不知要做什么，走起路来不知要到哪里去，形体像枯树枝而内心如死灰。 这是说婴儿没有“我”的意识，没有所谓的起心动念，也就没有权衡利弊，没有机心欲望，他们完全不受外界的影响与牵引，也完全不与外界相抗衡，也就无所谓祸福与人为的灾害了。 老子要南荣趎回归婴儿状态，南荣趎是听劝的，后来也确实是照着老子的教诲去做的，他成为了春秋末期的著名贤人。在文子《通玄真经》中也有一段话就是讲南荣趎从老子那里得到至理的点化后整个人发生了很大变化，那段话是这样的：“昔南荣趎耻圣道而独亡于己，南见老子，受教一言，精神晓灵，屯闵修达，勤苦十日不食，如享太牢，是以明照海内，名立后世，智略天地，察分秋毫，称誉华语，至今不休，此谓名可强立也。” 我们现代的成人想要让自己活得简单快乐一点，让自己身心健康，其实只需要做到尽量不让内心受外界人、物的过度干扰，不人为地在人群中彰显什么，不刻意标新立异，不存太多非分之想，不让自己被一些条条框框、利害得失所束缚，尽量让身心放松、保持平衡，这就算是接近婴儿状态了。 老子对南荣趎讲的道理，如果谁能听进去，照着做，在一定程度上是可以避免灾祸的，也能达到护身养性的目的。