秦始皇车同轨、书同文、统一六国等功绩时至今日仍被无数人所感念，遗憾的是他的宏图伟业却二世而亡，不由得让人想起他的长子扶苏，若是他继位，解决不知是不是会不同。

扶苏扶苏想来是有仁爱之心的，他作为始皇的长子，自小便展现出不俗的风姿，后人到现在都为其折腰。

就是这样一位历史评价极高的人，最后却为何没有登上帝位？始皇又是真的想过传位给他吗？这些秘密都在等着大家去探索。

其实深入了解两人就可以发现，虽然是父子，但无论是个人性格、行事手段还是治国理念，始皇和扶苏两人之间都有着截然不同的观念，这或许就是最后扶苏被赶走的重要原因。

秦始皇能够统一六国，靠的不是仁慈之心，而是依法治国的理念，这是从商鞅变法开始，留给秦国的重要遗产，也是秦始皇即位之后，处理事情的准则。

可以说法家思想贯穿秦王朝，因此也就留下焚书坑儒这样千年之后仍被诟病的错误。具体的事实目前没有完备的证据可以说明，但是不难看出儒生在前朝时期，地位并不算高，没有得到当权者的重视。

虽然很多人会觉得以法家治国的秦始皇有暴政的嫌疑，但是天下统一不是简单说说而已，那个时候的政策传达也不像现在这样便利。想要维护国家和平和社会治安，一定的严厉手段是必须要有的。

秦始皇当政期间，一直都会给人留下手段强硬的印象，这样正好震慑六国，让人轻易不敢触犯法律制度。

秦始皇信奉法学，扶苏却一直都在推崇儒学。

在大家印象中的翩翩公子，自然不是那种残忍嗜杀的人，扶苏的核心就是仁心。这也是他后来错失皇位的重要原因，虽然秦始皇非常赏识自己的儿子，但治国理念从根本上来讲却是南辕北辙的。

身为皇子，看不清当下的局势，想要在朝堂上一展抱负是非常困难的。扶苏在培养自己势力的同时，不免会提拔一些会与自己父亲对着干的人。那些对始皇暴政不满的人，也会不自觉加入扶苏的队伍当中，更加积极传播儒学思想，这些都是犯始皇忌讳的事情。

当时六国刚刚统一，百姓尚且没有聚合在一起，扶苏的不同政见只会引起始皇的不满，觉得他没有丝毫的治国之能，估计难以担当大任，因为让他去军队驻守，希望能修炼钢铁般的意志。

可惜的是，始皇的一番苦心经营并没有得到扶苏的理解，他看不清国家发展方向和局势，一味坚持自己的想法，最后落得个自刎下场。

或许伪诏便是始皇留给他的最后一重考验吧，可惜最后被胡亥抓住弱点，一击即中。或许扶苏不是一个合格的皇位继承人，但是他对于父亲的那一份敬重和爱却是无可置疑的。他自己可能也知道，自己辜负了父亲的一份信任，却难以放下自己坚守的信念。