在‘李隆基－杨国忠－安禄山’这个三角关系中，李隆基的选择是‘合作’，或者说‘授权’，即所谓‘朝事付之宰相，边事付之诸将’；然后杨国忠、安禄山是对抗，同时都尽量争取皇上的合作。

这种模式是个很常见的、皇上最喜欢采用的模式：底下勾心斗角，然后都来找老大要支持。

但这种模式有个前提：老大要控局。底下人斗得头破血流、甚至你死我活都没关系，绝对不能捅破天——影响到皇上。

控局首先是个很麻烦、也很精细的事：你要掌握情况吧，哪边势力大了，要想办法打压吧，怎么打压、打到什么程度，又要考虑。李隆基上了年纪，有没有那个精力和愿望去折腾，值得怀疑。

第二，更重要一点，他碰到是一个前所未有的局。

我们现在看那段历史，感觉有很多不可思议的地方，一贯英明正确的李隆基，像是吃了迷魂药，犯下一个又一个明显的错误，错过一个又一个纠正的机会，终于把事情搞到不可收拾，为什么？

很简单：因为视角不同。

我们是知道结果倒推问题，属于事后诸葛亮，李隆基没有、也不可能有这个视角，他的视角只能看到在他之前的历史。

之前的历史什么样？

对皇上构成威胁的两种人：权臣、军阀。权臣什么时候都可以有，主要是皇上身边人，皇亲国戚、大臣等等。军阀什么时候有？朝廷动乱、中央衰弱的时候才有，象李隆基这样文治武功一流、三十多年的太平天子，不好意思，从来没有过。

这就牵扯到另外一个问题：节度使算不算军阀？

前面讲过，军阀两个特点：一是形成军人小团体，二是占据一块地盘，自己说了算。李隆基出台‘久任、遥领、兼统、理民’四项政策后，节度使既掌握人头，又有了地盘，虽然说事情还要报中央批准，但已经具备了军阀的潜质。

从潜质到现实，本来还有一段相当的距离，但李隆基用了李林甫、杨国忠两个人，大大缩小了这个距离。

李林甫起的作用，是长期霸占首相位置，造成人才断档，杨国忠这样的三流、四流人物能当首相；杨国忠起的作用，是控制不住底下又要挑事，激化矛盾，造成爆发冲突。

李隆基应该起什么作用？

当然是搞平衡。

搞平衡就是扶弱压强，刚才说，在李隆基的视角里，权臣的威胁比军阀大，就是说首相强，节度使弱。事实也是如此，杨国忠和安禄山斗，危险的是安禄山，因为杨国忠有杨贵妃做靠山，又成天在皇上身边，有的是办法整安禄山，而安禄山要整杨国忠，就很困难。

既然首相强节度使弱，扶助安禄山就是理所应当。所以我们可以看到：杨国忠越是讲安禄山坏话，李隆基就越是要保安禄山，这不光是杨国忠水平不行的问题，更主要的，还是李隆基的历史视角和思维定式。

在上面所有分析中，还缺了最后一个变量：安禄山。

安禄山想不想反，敢不敢反，能不能反？

在李隆基和杨国忠眼里，安禄山应该不想反，肯定不敢反，绝对不能反。

道理很简单：名和实。

造反为了自己做皇帝，但当时那种情况下，有几个人会支持安禄山代替李隆基？极少。这叫出师无‘名’，没有道义上的合法性。

‘实’就是实力，安禄山的兵虽然多，但朝廷掌握的兵更多，而且他远在东北，等你一路吭哧吭哧打到关中，甘肃青海的兵早早就等在那里了。关中四塞之地，你有多大把握能打进长安？只要打不进，朝廷可以调集全国力量慢慢围剿，谁能笑到最后？

这就是为什么大一统王朝、且中央稳定的情况下，出不了军阀的原因。

柏杨《白话资治通鉴》

史书在这件事情上的说法，稍微有点不一样，按史书的说法，安禄山造反属于有预谋、被逼迫。

有预谋，讲了这么几条：一是当初对太子不恭，怕秋后算帐；二是内地兵力空虚，感觉可以搏一搏；三是被几个参谋灌输造反思想，说他有做皇帝的命。

因为这几条，安禄山生出造反之心，但据说并不想立刻发动，他还要等一个机会，具体讲，是一个时间节点。

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