呆官（上）
有一位进士，铨选得到一个县令的官职，亲戚朋友担心他为人呆傻，推荐了一位精明能干、熟悉官场礼仪的仆人给他，呆官欣然接受了。
呆官到省里拜谒上司，差一点就大咧咧从中门进去了，仆人赶紧挽住他，从左边侧门进去。接着他又去拜见首邑（省会所在地的县令），呆官也准备从左门进，却被仆人推进了中门。
呆官回到馆舍，对仆人生气，说：“为啥把我摆弄来摆弄去，我难道是木偶吗？”仆人知道他的意思，回答道：“并不是因为中门左门在摆弄您，巡抚还有道员、知府这些都是上司，按礼数应该从偏门进去；首邑跟您同级别，按礼就该从中门进。我这样做是为了厘清官职等级，不是敢摆弄您。”
呆官恍然大悟，说：“这样看来，你不愧是细致周到、懂得进退的仆人，我会重用你的。”仆人乘机请求看门一职。呆官大笑道：“跟在县令身边做亲随，那是多么亲密啊。你反而求去管门，那是下等跑腿职务。你舍近就远，辞尊居卑，是不是呆啊？”
仆人说：“小人就想去看门。”呆官说：“不是我薄待你，你不要后悔就行。”于是就让这仆人去做了看门人。
呆官去往自己任职的县衙，书吏衙役全都盛服穿戴，跪地迎接。呆官下轿子答礼。到了衙署，小吏送他下马，饭菜非常丰盛。呆官非常高兴，命令仆人赶紧写好名柬准备答谢。
仆人说：“这些都是属下人理所应该做的，您接受就行了，不需要答礼。”呆官却说，礼不能不答，来而不往非礼也。两人反复辩论，仆人就把这种事应该遵守的官场礼节告诉了他。呆官这才反应过来，官体理应有尊严。
第二天去庙里进香，师傅徒弟们全都鞠躬，恭敬地迎接，进门就作了三个揖，呆官却傲慢地没有答礼。
师傅徒弟全都生气了，讥笑讽刺他，呆官羞惭，悻悻而归。回来后他怒骂仆人，说他昨天提到的礼仪完全不对。仆人说：“入圣人礼法之门，接师生清高之士，谦让都来不及，这才符合礼仪。您今天自己做错了，并非小人说的不对。”呆官摇着头说：“鬼名堂太多太复杂，比做八股文章难多了。”
又过了几天，点卯点到东关地保，呆官大怒，拍着桌子，一筒子竹签全都撒在了地上。呆官叱喝衙役，选大板子狠狠地打。地保不知怎么回事，战战兢兢挨完板子，趴在地上哭着说：“小人前来应卯没有出错，怎么就有罪了？请求大老爷明示意，以便小人改过。”
呆官余怒未消，喝道：“我没考上功名时，偶尔欠下钱粮，借钱又没借到，你逼我逃走，使我妻儿受辱，这个仇铭刻于心，剥了你的皮削了你的骨，才能消我心头之恨。打你几板子你还感到冤枉了？”
地保问：“大老爷府上是住在原籍的东关吗？”呆官说：“是。”地保说：“离这里有几千里远，与小人有什么关系呢？”
呆官这才发现自己弄错了，于是赶紧叱喝道：“无论远近，我知道东关地保都绝不会是好人。敢与本官争辩，应该掌嘴。”地保抱头鼠窜，逃走了。（未完待续）
（出自《客窗闲话》）
神力
唐代原州的龙兴寺举办大型斋会，寺庙主持斋会的大和尚，出家年数很久，所以是个年高有德之人，坐在一众贵宾之下的头一个位置。
有一位小和尚，来的比较迟，他从外面进来后，发现没有地方坐了，只有寺主下面还空了一个座位。
小和尚准备坐下来，寺主就叱喝他。反复几次，小和尚担心错过了斋会时间，不管三七二十一，一屁股就坐了下去。
寺主怒不可遏，他靠着柱子坐着，准备甩这小和尚一个巴掌。哪知道他刚打算举手，宽大的袖子却被柱子压住了，拿不出来，他惊骇不已，连忙合掌念着佛号。
小和尚有点羞惭沮丧，于是没有参加斋会就回了自己的房间。众人议论刚才的事情，结果认为，可能是小和尚得道有德，才会有这种事情发生。寺主于是与庙里的和尚们一同去往小和尚的卧室施礼赔罪，表达敬重之意。
小和尚紧张恐惧，自言自语地说：“我并没有什么道行，不敢领受大家如此厚重的礼数。”说完慢慢走开去。
有人问他，这些年都做了些什么行业，他回答：“二十年只念诵《金刚经》。”众人全都赞叹，说这是金刚护佑之力。
寺主到柱子那里焚香，顶礼膜拜，然后念着咒语说：“如果的确是金刚神力，就还给我这件衣服。”接下来，衣服随手而出。
（出自《广异记》）
趁机
相传某公奉命出使归来，驻留在接待宾客的房舍里。当时庭院里菊花盛开，某公在花下散步。他看见有小童隐约映现在稀疏的竹枝间，年纪大约十四五岁，端丽温雅，像个靓妆的女子。一问才知道是房舍主人的儿子。
某公把他叫来说话，发觉他很是聪慧灵巧。某公送了一把扇子给他，他目光流转送情，意思像是要主动亲近。某公也喜欢他秀美聪颖，就同他温声软语，流连不舍。恰巧左右的人都不在，童子当即跪下，拉着某公的衣襟，说：“您如果不厌弃，我也不敢瞒您。我的父亲蒙冤下狱，有您的一句话，他就可以活命。您肯救助，我一定不惜这个身子。”
童子刚从袖子里摸出状纸，忽然一股暴风冲击，把六扇窗门全部刮得大开，他们谈话的情景，几乎被侍从们偷看到。某公知道有异样的情况，就连忙挥手让他走，说：“到晚上再慢慢商量。”马上急急忙忙叫人驾车离开了这里。
后经访察，知道是因为土豪杀了人，急切之间翻不了案，就买通了官府里的小吏，引导某公在他家留宿，又暗地里买了娈童，假装是他的儿子，买通左右，让这个娈童出现在某公面前，用的是秦弱兰引诱陶谷的计策。没有料到冤魂显示变异。
裘文达公曾经说：“此公偶尔多事，差一点儿中了计。士大夫一言一行，不可不谨慎，如果某公当时面孔像包公，别人又哪里有机可乘。”
（出自《阅微草堂笔记》）
兰亭客序
当年，晋穆帝永和九年暮春三月三日，太原孙统（字承公）、富春孙绰（字兴公）、唐汉王彬之（字道生）、陈郡谢安（字安石）、高平郗昙（字重熙）、太原王蕴（字叔仁）、僧人支遁（字道林），以及王羲之儿子王凝之、王徽之、王操之等四十一人，举行祈福消灾集会，王羲之做了序，高兴之下落墨书写。
这篇《兰亭集序》笔力遒劲，秀媚无比，劲健绝代。一共二十八行，三百二十四字。唐太宗买了原帖后，命令赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等人临摹，然后赐给皇太子和诸王近臣。
唐太宗酷好书法，有大王书法真迹三千六百张，全部都以一丈二尺为一轴，积累了一百五十卷。太宗自己写了贞观二字，做了印章，印在轴缝以及卷的首尾处。
他又选了贵胄子弟有灵性的，作为弘文馆的学生，馆内拿出书法原件，让大家学习。
也有民间擅长书法的，也被召进馆中，于是十多年间，天下蔚然成风。善于书法的人很多，王羲之书法帖，最为宝贵的，就是兰亭序。它常常被放在皇帝御座旁边，太宗早晚欣赏浏览。
贞观二十三年，太宗身体病重不愈将死。临终前他对高宗说：我想从这里要一样东西。你是很孝顺的，怎么会违逆我的心愿。你怎么想的？高宗说听从父皇之命。
太宗说：我想要兰亭序，能带走吗？高宗哽咽着流泪说可以。于是命令居丧时用玉匣装好，随仙驾送入灵宫。如今赵模等人临摹的作品，往往有好事之人收藏到。
前后蜀时，吴王派内客省使高弼前来通好，手持国书到蜀地，献给蜀皇太子王羲之的石本兰亭一轴。当时了解兰亭序的人议论，说这个本子是王羲之撰序后，刻在兰亭的石头上的。蜀国皇太子攻王书体法精妙，高弼所以才会献上这个。
蜀国翰林待诏米道邻侍奉太子读书，掌管书法一百多卷，都是二王法帖、古来名贤墨迹，以及一些石本。等到宋朝伐蜀，这些书帖全都归米道邻私人所有了。
到了乾德年间，有贩卖彩纸信笺的王七郎，此人名叫文昌，与米道鄰是世交故旧，米道邻于是将石本兰亭也就是吴使高弼献给太子的那个给了王文昌。王文昌喜欢赌博附庸风雅，古来名书法收藏很多，王羲之的真迹乐毅论、黄庭经、草书十七帖，晋魏两汉至李唐名臣墨迹，以及石本都收藏家中。
当时与其交往爱好书法的，有毛熙震、王著、勾中正、张仁戬、黄居实、张德钊、张文懿、史戴、滕昌祐、石恪、李德华、陈熙载、僧人怀戬、义西曾经去拜访，阅其所藏，终日忘倦。
太平兴国初年，光禄卿高保寅，即渚宫高氏的后人，进入四川担任九州巡检，休复（作者）曾去拜谒见过他。因此得到张藻山水一轴、王羲之墨迹兰亭一轴，标注有崇山二字围者乎二字，都是赵模、诸葛贞描摹的作品。檀香轴古锦标，全都烟晦色暗，虫蛀有眼。当时能够与诸位贤士往复把玩。
甲午年，家藏书画被焚毁劫掠，损失殆尽。如今蜀中两次经历兵乱，诸家名书古画难得见到听说，所以我把这事详细记录下来。
（出自《茅亭客话》）
