以色列军队在加沙误杀了3名以色列人质。从以方公布的信息看，是一线士兵在看到3名人质后扣动扳机。

一名士兵发现3名人质时，双方相距只有几十米远。人质上身没有穿衣服，用一根棍子上面扯了一块白布，举白旗投降。

但以军士兵还是感受到威胁，认为3人属于敌对分子，于是就开火，2名人质当时被击毙，另一个受伤，退到附近一栋大楼，还用希伯来语大喊救命，但他还是遭到射杀。

战场就是这样，生死就在一念间。

这3名人质自己以为马上就得救了，终于虎口脱险。而以军士兵对哈马斯的恐惧，让他们在可能误杀人质和自己生命可能受到威胁之间，选择了对自己更有利、更保险的做法。

现场的情况不难想象，和我去过的阿勒颇、苏尔特、米苏拉塔等战场一样，在没有枪炮声的时候，一片死寂，真正的万籁俱寂。生活在城市里的人体会不到这种寂静。3名人质用足求生本能，用母语大喊救命，声音必定极其清晰惨烈、声嘶力竭。为了尽量保命，可以想象，人质喊救命时，一定也喊，我们是人质，是以色列人！

听到了喊救命，还是开了枪，人质死于友军枪口。

以色列方面说，3名人质是从哈马斯阵营逃出来，或是被遗弃，意外、错误射杀了人质，但也有人不认同这是误杀，而是谋杀。

事件发生后，整个以色列大为震惊，特别是人质家属们，敦促内塔尼亚胡赶紧采取行动解救剩余人质。

内塔尼亚胡说，他自己也被悲剧困扰着，说差点儿就能拥抱这几名人质了，但很不幸。时光无法倒流。

他说，“怀着万分悲痛的心情澄清：军事压力对于送回被绑架者和战胜敌人都是必要的。没有军事压力，我们就不可能制定出释放110名人质的计划，只有继续施加军事压力，才能释放所有人质。我对营救人质谈判小组的指导就是以这种压力为基础的，没有这种压力，我们就一无所有”。

他的意思说，营救人质并不是唯一的最高目标，至少和战胜哈马斯并列，营救人质不会凌驾于消灭哈马斯这个目标，或者说，要在加沙实现“去军事化”，如果一直被活着救出人质这个目标困住，会对打击哈马斯形成干扰。

他说，目前的战争是生存之战，以色列必须顶住压力、不惜代价直到取得胜利为止，加沙将在以色列的安全控制下成为非军事区。

即便有人质“误杀”悲剧，大目标没有丝毫改变。

以色列最高军政人员说的从来都是，“把所有人质带回家”，并没有说“必须救活的”，这就是一线士兵的绿灯，一张“自由射击”的通行证。

有媒体问，那几个开枪射击的士兵有没有被调离？

以军发言人说，这几个人听到悲剧后，自己也感觉非常糟糕，“我们要拥抱他们”。

三名人质的遗体已经被运送回以色列，分别只有26岁、28岁和25岁，全部是年轻力壮的人质，理论上也是哈马斯看管最严的一群人，为什么能如此接近以色列军队，这个疑点还没有解释清楚。到底是他们自己逃脱，还是被遗弃，或是哈马斯放的诱饵，用来猎杀以色列军队，或许要等哈马斯的说法。

以色列总参谋长哈勒维中将说，误杀人质是一件艰难而痛苦的事，3人在经历了 70 天地狱般的考验后，向以色列国防军士兵移动，却被自己的部队杀了。

哈勒维说，在巨大的社会压力下，“国防军和我作为指挥官对事件负责，我们将尽一切努力防止此类事件在未来的战斗中再次发生。经过几天的艰苦战斗、近距离接触，以及与穿着便衣、使用各种欺骗手段的恐怖分子对抗，我设身处地为谢贾亚（3名人质被杀地）的士兵着想。3名人质尽力逃生，尽力让以军能辨认他们，他们没穿上衣，这样就不会怀疑他们携带爆炸物，还举着一块白布，但士兵的紧张情绪战胜了以上情况，对人质的枪击违反了交战规则，禁止向举白旗投降的人开枪。我们向家属通报了这一困难的调查结果，并向公众公开。可能还会有人质在战斗中逃跑或被遗弃的情况，我们有义务和责任将他们救出”。

哈勒维本人近期都在一线督战，经常能看到他本人穿军装指挥的画面。前线发生人质被杀，他是第一责任人。

事后解释和“反思”能不能给以军后续的战场纪律和约束带来改观？

要看一线的士兵在面对哈马斯时，能不能把纪律挺在前面，战胜恐惧压力和求生本能。

不久前，看了反映二战的德国迷你电视剧《我们的父辈》，讲的是1941年对苏联战争前夕，5个好友即将各奔东西，命运难料，他们启程前在酒吧聚会，约定圣诞节在柏林相聚。但战争中，每个人的命运和行为，和平时互相熟悉的5人大相径庭。

电视剧从德国人的角度，冷静描绘二次大战中，苏德战争和犹太人命运等细节，反思了人性中底层的一些东西。

里面有一句话，看完之后一直在脑袋里闪回，战争会把人性中最坏，最恶劣的一面暴露出来。

这个不仅指一线士兵，也包括指挥官。

参与战争的，很可能既是加害者，也是受害者。

人性层面的东西极难改变，二战时的军人是这样，今天在加沙城里的，又何尝不是如此。