中国传统文化源远流长，在经历了数千年的发展与演变后，终于形成以儒释道为主干的文化特色。而中国人生活中的方方面面，无不受到了儒释道三家文化的影响。
正如南怀瑾先生曾说，人生的最高境界就是佛为心，道为骨，儒为表。足见三教文化在塑造中华特色文化，指导国人人生指导，生活之本所起到的重要作用。
然而三教文化又各有特色，从不同角度给予我们人生的解读。
若要细究，便是学儒家做人，遇事拿的起；学道家做事，凡事放得下；学佛家修心，世事皆看得开。
儒家有积极入世的担当。
观这“儒”字，左立为人，右伴“需”字，因而“儒”字便体现了：人之所需。
人生在世，物质乃维生所需，而精神需求才是生而为人之本。儒家所学便是为人之本，用世之道。在漫漫人生道上，心怀使命感，有担当，有作为。
《周易》云，“天行健，君子以自强不息”，《论语》曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”于儒家来说，人生在世，有志者事竟成，唯不吝付出，方得收获。
而主张天人合一的道家则有着即现实又超凡脱俗的素朴。
道家在两千多年前便清醒的看透了天地万物间既有矛盾，又有矛盾中“对立”与“统一”的辩证关系。因而道家主张天人合一，所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”便是天地间万事万物皆归于客观自然规律中，即便是人也无法挣脱。
因而道家所追求的，便是在俗世中不离现实，又能随方就圆，进退自如。因而在学会儒家的拿得起后，还需学会放得下。
所谓放下，便是在悉知自然规律中，不累于物，不困于心，凡事随自然，不强求，方是生活安适逍遥的智慧。
而主张超脱出世的佛家则主张，学会释然，凡事看得开。
佛家所学，便是“只存此心常见在”，毕竟“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
人生要轻松，要快乐，需要打分便是活在当下的智慧。
专注眼前事，不困过去，忧将来，亦不计较是非得失，方能获得发自内心的自在与喜悦。
释然，便是做个简单的人，安享当下。
争如那句：“此心安处，便是吾乡!”
其实纵观中国几千年的思想发展，以三教哲学理念为基础，还将人的认知划归四种层次：
一：有思想无心。可以高智商无信仰，对于苦认知只是温饱个人情绪等。这种人有所为而为。根据个人喜好情趣而为，终不可善其身心，无处安放其心其身。
二：有思想有心。高层次达到：无所为而为之，根据人类万物需求而为之，这种人没有失败的人生。
三：有思想有心有心相印的对象。对象是天地之道，尽量不人为。可以达到无为而无所不为的天道的境界，与天地日月万物共融长久。
四：没思想没心的人。即是觉悟的众生。以及超自然，超现实世界，无分别，无心而为。人来到世间都是要活着，活着就需要为，不同的为代表不同的人生态度，价值和世界观。
你觉得，你处于那种层次呢？或者说你的目标是那种层次呢？
吃杂书的蝼蚁
文化有传统吗？儒家思想难道不是伊斯兰思想吗？儒生难道不是穆斯林吗？
蒋云强_学佛人
南无阿弥陀佛