注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
民间流传犯太岁和本命佛的说法由来已久。
很多人担心犯太岁会带来灾祸，又迷信供奉本命佛能带来好运。
关于这两个问题，星云大师和印光大师都曾作过独到开示。
他们的见解既深入浅出，又直指人心，道出了佛法的真谛。
话说有一年，一位老居士来到佛光山，向星云大师请教："师父，我今年犯太岁，不知道该怎么办才好？"
星云大师笑着说："你知道太岁是什么吗？"
老居士摇摇头："我只知道犯了太岁会倒霉，要去寺庙安太岁。"
星云大师说："太岁原本是古代天文历法中的概念，指木星绕日运行的轨道。古人把这个轨道分成十二段，每一段对应地支的一个方位。这就是太岁的由来。"
老居士疑惑地问："那犯太岁到底会不会带来灾难呢？"
星云大师说："我给你讲个故事吧。从前有个商人，算命先生说他今年犯太岁，大事不宜。这个商人吓得整天提心吊胆，生意也不敢做了。"
"结果呢？"
"结果他躲在家里不出门，生意荒废了，反倒真的亏了不少钱。他邻居也是犯太岁，但人家该做生意做生意，该吃饭吃饭，年底还赚了不少。"
老居士若有所思："师父的意思是说，吉凶祸福不在太岁？"
星云大师说："佛法讲因果。你心地善良，努力做事，自然能趋吉避凶。一味迷信外在的东西，反而会失去自主。"
这时，一位中年居士也来请教："师父，那本命佛又是怎么回事？我看很多人都在供奉本命佛。"
星云大师说："本命佛也是民间的说法。有人按生辰八字来分配本命佛，有人按生肖来分。你们说，佛菩萨会这么分门别类吗？"
"那供奉本命佛没有用吗？"
星云大师说："这要看你是以什么心态来供奉。如果只是为了求福避祸，那就落入迷信了。真正的佛法修行，在于净化自己的心灵。"
就在这时，有人提到印光大师也曾开示过这个问题。
印光大师说："学佛要明理，不可执相。有些人着相定本命佛，求福避祸，这是不懂佛法的人才会做的事。佛菩萨是平等慈悲的，哪有分什么本命不本命？"
有弟子问："那我们该怎么做才对呢？"
印光大师答道："佛法重在修心。你们看那些真正有修行的人，哪个在乎什么太岁、本命佛？他们注重的是断恶修善，利益众生。"
正说着，一位老修行人走进来，说道："两位大师说得都很对。不过，这里面还有一个更深的道理。太岁也好，本命佛也罢，都指向了一个重要的问题：人为什么会害怕灾祸，追求福报？这背后的根源是什么？"
接下来星云大师仅仅用了短短几句话就道出了其中的关键，听完恍然大悟，改变了大多数人的想法！
星云大师看着这位老修行人说："说得好。这个根源，就是众生的执着心和恐惧心。"
印光大师也补充道："人人都想趋吉避凶，这是人之常情。但佛法教导我们，真正的吉凶祸福，都在自己一念之间。"
老修行人说："正是这样。我修行几十年，深深体会到，人的烦恼都来自于执着。执着于寿命长短，执着于福报大小，执着于吉凶祸福。这些执着反而成了修行的障碍。"
星云大师说："《金刚经》上讲'凡所有相，皆是虚妄'。太岁、本命佛这些说法，都是人为建立的相。执着这些相，反而迷失了真心。"
印光大师也说："佛法的究竟意义，在于明心见性。一个人如果能时时反观自心，断恶修善，自然就能转危为安，化凶为吉。"
老修行人又说："我见过很多人，整天求神拜佛，却不知道修心养性。结果越求越执着，越执着越烦恼。"
星云大师点头说："是啊。真正的修行人，不在乎外在形式。佛菩萨的加持，在于帮助我们开启智慧，而不是给我们什么神奇的保护。"
印光大师补充道："修行要务实。念佛要真心，拜佛要诚心，行善要实心。有了这三心，自然能消灾免难。"
老修行人说："我想起《六祖坛经》里的一段话：'佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。'太岁、本命佛这些世俗说法，如果能帮助人们生起向善之心，也是好事。关键是不要执着。"
星云大师说："对。就像船要靠岸，靠了岸就要上岸。这些方便法门，是帮助众生的工具，不是最终目的。"
印光大师也说："真正的修行，在于时时觉照自心。心净则国土净，心安则处处安。这才是解脱之道。"
老修行人最后总结道："所以说，不是太岁能带来灾难，也不是本命佛能带来福报。真正能改变命运的，是我们自己的心念和行为。"
这番开示，让在场的人都有了深刻的领悟。原来佛法的真义，不在于追求外在的护佑，而在于净化自己的心灵。当我们能够放下执着，明白因果道理，自然就能超越吉凶祸福的困扰，获得真正的自在。
这个道理流传下来，帮助了无数迷信太岁、本命佛的人走出困惑。它告诉我们，与其求神拜佛，不如修心养性；与其执着外相，不如返观自心。这才是佛法对世间迷信最好的开示。
