俗话说，三百六十行，行行出状元。

这句俗话有两层意思，上面一层，就是每个行业都有出类拔萃之人。

而下面一层，则是对那些世俗规则，以深入浅的谈了个透彻，

如果我们将每个行业，理解为不同的环境，

那么环境之中，不适应者，必然会遭到淘汰，

而且这种淘汰，往往还是激烈的，需要付出代价的，

而如果能够适应环境，甚至是驾驭环境本身，

那么这所谓“状元的头衔”，

便是主人，当家做主的主人，

这个概念的集中体现。

街边的热闹，千奇百怪，

看热闹的人总会有，因为热闹二字，

就说明了必须要有围观的人，热闹才能称之为热闹，

如果说街边有两个人吵的很凶，身边却无一人围观，

那这种景象，就不能称之为热闹，

对于这种有些不符合常理的存在，最好的办法，

就是要用一些带有提示性的，潜在性威胁的词语，

来提醒那些试图“生产热闹的人”，

别凑过去，

这可不是热闹。

当然，对于大多数情况来说，人们看到热闹本身，

其实，看的就是这种围观的状态。

不同的热闹有不同的处理办法，

所以，如果这也算是一个行当的话，

那么这个行当的“状元”必然是深暗其道的高人，

其实每个行业可以称之为高人，翘楚之辈，

必然存在着许多能够产生优势的技能或是取巧本领，

就比如看热闹的这件事，

站在最里面的人，看似离热闹本身最近，

可形成热闹的核心，往往存在着某些激烈的，

或是产生冲动的因素，

虽然这些人离这个因素很近，但因为这些不稳定的因素随时可能爆发，

而一旦爆发，难免会迁怒于围观之人，

那么这些离得最近的人，

往往就是最先遭殃的人，

当然除此之外，还有一种较为黑暗的理论，

那就是最里面围观的人，其实是最不安全的一群人，

里面的“不稳定核心”有可能波及到他们，

他们后面，看似跟他们一样的围观者，

这其中，难免会有好事之徒，希望这热闹，

能够更“热”一点，

所以，他们有可能使坏，推一把前面的人，

这个理论美其名曰“助燃”，

想要让事态变得更可看，就要加入更多的不稳定因素，

这推搡之间，多一个人，

就多一根干柴，

干柴遇到烈火，

不烧个干干净净，绝不算完。

当然，这围观后面，乃至于最外层的人，

其实从观感来说，都有着显而易见的不适之处，

他们让“观”成了彻底的“围观”，

在这个情况下，围观的观，就不是重点了，

而是“围的水泄不通”的围字，

巧妙的让围观这件事，有了另一种理解的方式，

围的如此水泄不通，不仅证明了热闹本身确实吸引了很多人，

但更为重要的，则是这种围起来的状态，

让里外之间，难以互通，

这就导致了外面的人不知道里面发生了什么，

而里面的人也不知道外面存在着什么，

里外不通，隔绝的不仅仅是信息，

更是一种“这边风景独好却看不到”的好奇感，

有好奇，就必然有生意，

那么做这门生意的人，自然就会让这种水泄不通的场面，

变得更为可控：

从现象而言，所有水泄不通的事件，

到最后都会形成一股漩涡，

卷走的东西，外面的人都看不到，

而至于里面的人能不能看到，

我只能说，

哎，人在漩涡中，

不得不低头啊。

真正的高手，总是在距离的掌控上，

独占鳌头。

远离人群，站在高处，以俯视的，或者凌驾于那些围观者视线的高度去凑热闹，

不仅能看到那核心之处的人间烟火，

也能看到那围观群体的嬉笑怒骂，

距离有了，美也有了，

距离产生的美，尽收眼底：

诚然，这世间不少琐事，皆可用此法来融会贯通，

保持距离，

是可进可退的取巧之道，

而站在高处，

则是饱览对错是非，

以及围绕着对错是非的种种奇景，

如果说那对措是非，是一盘饺子，

那围绕其间，形成“局面”的围观人群，

便是为了那一盘饺子，

而准备好的香醋。