王勃在《滕王阁序》中有一句“屈贾谊于长沙，非无圣主”，让人将他的命运和冯唐、李广、梁鸿串联在一起，他的著作《过秦论》，人称世上第一政治美文，而且被称为史上最难背的第二大文章，他总结了秦朝，从兴旺发达到灭亡的功过是非，被称为《过秦论》。
贾谊生于公元前200年的洛阳，在世33年，他从小识文断字攻读诗书，显示其出色的才华，得到了当时河南郡守吴公的赏识，召其为弟子。20多岁就写了《过秦论》，得到了汉文帝的欣赏，让他担任太傅。他仗凭年轻血气方刚提出要改变礼制，汉文帝觉得条件不够成熟，没有采纳他的意见。
他还提出“重农抑商”的策略，受到汉文帝的重视，政治上他又提出列侯应该离开京城道其所说的封地，并且削弱诸侯的利益，加强中央政权，引起了周勃、灌婴等老臣的不满，他们在汉文帝面前极尽谗言，众口铄金，汉文帝也渐渐疏远了他。最终把他贬到长沙，担任太傅，后来他又担任梁怀王的太傅，因梁怀王不慎落马而亡，他内疚不已，终日哭泣，竟然魂归故里。
贾谊首先提出“民为本”的思想，与后世的董仲舒一脉相承，成为历代统治者帝国兴衰的一面镜子，也是属于“水能载舟亦能覆舟”的最原始的思想根源。
人这辈子才华不能完全当饭吃，人有才必须有当权者的支持，才能如愿以偿。如果单靠自己的一腔热情，不看时势，必然会碰得头破血流！
