中国的婚礼习俗中有讨喜这一环节,这都是限于结婚本家与熟人之间的互动,其目的是在用亲身行为“凑热闹”,讨点主人的表示(一包烟或一个小红包),得到了结婚主人的打发,也就沾了“喜气”,讨喜的人多了,也就有了热闹的氛围。
虽然讨喜的人多,但都限于亲朋圈,别人都随了份子钱,“凑热闹”变相索回一点回扣,也是一种“礼钱”的往来,并且,这种讨喜的行为,多发生未成年的孩子和半大人身上。有几个男人去参加亲朋的婚礼随了份子钱后,又去讨喜索要一包烟呢!这也说明在婚礼上的玩闹(讨喜)行为,多发生在青少年的身上。
也有外人拦路讨喜的,这都发生在见利瞅准时机的胆大者,都是在借“讨喜”之名,行敲诈之实,只因为主人付出的是一包烟或一个小红包,也就不会为这个小的损失去计较。只是有些结婚主人并不是那么迎合外人的参入,我迎亲队走我的路,你作为陌生的路人参入,顶多给你两根烟或两棵糖,想利用讨喜拦路要一包烟或一个红包,没门!
一个地方,拒绝路人讨喜的事多了,也就不能形成地方习俗;相反,结婚主人慷慨解囊打发陌生路人讨喜的事多了,也就能形成本地的习俗。这是因为:本地出现陌生路人讨喜成功的案例有两三回,意味着这个地方以后会出现无数次…习俗就是人办事模仿过往的行为方式,并形成了本地的通行模式。
在我湖北,陌生人拦婚车讨喜的事本人几乎没看到,多次参入熟人圈的迎亲,偶遇人拦路讨喜的,要么是熟人搞的插曲;要么是胆大的乞丐,他在车前的道路上一横睡,“拿包烟来”即可让道,结婚主人家也不为难乞丐,一包低档烟打发了事。
然而在河北某地一家人结婚时,出现了陌生路人是9名壮汉讨喜敲诈的事,拦婚车讨喜开出的条件是每人一条中华烟,每条折合人民币接近1000元,共索要9条烟计近9千元,迎亲队的主事者是新郎的表哥李某,是个吃软怕硬的主,看到9名陌生壮汉拦路强要,不是招集迎亲队的男丁对抗或报警介入,而是下车服软求商量,9名壮汉的领头人看他是个软蛋,自然有了底气:既然你仅有的两包烟发完了,不如折算成现金打发我们…
没想到李先生遇到这么直白的“明抢”,不是找迎亲队有头脑的人商量,而是自作主张去与“讨喜队”讨价还价,最后以打发每人900元而收场。名义上是不想让表弟的喜事惹麻烦,愿意花钱消灾,可这种凭白无故的买单,表弟家的损失太大了!是在变相地纵容这群坏人的敲诈得手,在众目睽睽之下放任恶行!
事后李先生遭到了结婚主人亲朋圈的质疑和反怼,才发现自己的行为有失,这才想到了报警,可敲诈团伙早已分散跑路了,这时要追回结婚主人家的损失,警方要投入的人力和财力,又是一笔不小的付出。过后,主家也得益于警方追回了损失。
总之,结婚请没有主见的软蛋主事,就会出现坑爹的节奏,坑了主人,纵容了坏人敲诈,也带来了警方的人力和财力消耗,一损俱损,真不划算!
思乡人 于2023/3/27
是否构成拦路抢劫?
一张图全靠编,这特么也有人信