北宋书坛以苏黄米蔡的尚意书风占据主流，很多文人的书法风格与这四位的书风都有一些相似之处。但是北宋尚意的本质还是突出书法家的个性化风格，让书法更加满足传情达意的需求，更加接近心手合一的境界。
从某种中意义上讲，当时的书风其实就是受到天下第一行书《兰亭序》和天下第二行书《祭侄文稿》的启发。因为苏轼等人等人，在王羲之和颜真卿的这些手写稿件中，敏锐地体会到一种区别于正式创作的独特美感，这种美的境界与书法家的内心情感合二为一。他们把这种书写的境界加以提炼并在自己的书法实践加以着重突破，最终把它称作“尚意”，然而其本质还是从晋唐书法中而来。
但是北宋文人众多，不可能所有文人都喜欢这种过于个性的写法。当时在重庆奉节县任职的小官蒲宗孟就是其中之一，他没有受宋代尚意书风的影响，而是中规中矩地在晋唐书风的传统中耕耘。他的书法在字形字貌方面很大程度上保留了晋唐的书法面貌，流畅与法度并存，在他的书法中，我们能看到《兰亭序》的影子，也能看到唐代书法方圆兼备的用笔特征。总之，与北宋的尚意书风形成剧烈的反差。
蒲宗孟虽为小官，不过也是北宋年间的进士出身，而且他的祖上也是书香门第，从小耳濡目染，受到家庭环境的熏陶，注重对于传统的继承，这是其书法颇具晋唐传统的根源所在。虽然，其书法并没有像苏黄米蔡那样形成鲜明的个人风格，但是作为北宋保守派书风，在当时也有一定的影响，而且因为其书法对晋唐之法的继承，在后世书坛也有很高的研究价值。
