狼牙山五壮士的英勇事迹大家应该都听说过。事情发生在1941年9月25日的易县狼牙山主峰棋盘陀之上。为了掩护大部队及狼牙山地区群众安全转移，五位年轻的八路军战士故意将敌人引向狼牙山棋盘陀顶峰绝路，在五人弹尽路绝的情况下，纵身跳下万丈悬崖，用鲜血和生命书写了对国家对人民的忠诚。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，一曲燕赵壮士的悲歌也让后人不禁感叹。

山顶的日军，目睹了五壮士的壮举，不仅肃然起敬，他们万万没想到，与之激战快一天之久的八路军战士，竟然只有5个人。

刚开始追到山顶看到这5个人的时候，日军自然是感觉自己被戏耍了，自己追了一天居然只有5个人，这5个人太聪明了，为了掩护战友和百姓转移，硬是拖了他们一天，他们的心情肯定是愤怒和懊恼的。

但是，当日军看到五壮士在奋力反抗、弹尽路绝的情况下，也绝不做俘虏，反而是英勇无畏的跳下悬崖的时候，则是被五壮士捐躯殉国的牺牲精神深深折服，他们的心情是震惊和佩服的。

因此，此时出现了戏剧性的一幕，只见，随着日军指挥官的口令，日军整齐的排成几列，摘了帽子，然后面对五壮士跳崖就义的方向，深深地鞠躬三次。

这个举动是让人意外的，一般在面对打败敌人后，胜利者都会欢呼胜利。但是这次，日军没有高呼胜利，反而是向我军战士鞠躬致礼。因为，他们被我军战士的智慧和英勇深深折服，所以行礼鞠躬。

这一情形被狼牙山神仙洞内的李圆忠道长亲眼目睹。

其实，日军的鞠躬，并不难理解，古今中外，大家都崇拜英雄、崇敬英雄的大无畏气概。五壮士的壮举怎能不让人肃然起敬呢，这三鞠躬是对中国军人顽强战斗精神的致敬。另一方面，日军指挥官让他们的士兵向五壮士鞠躬致敬，也是在对他们的士兵进行现场教育，要他们仿效英雄。所以这3次鞠躬既是意料之外，也在情理之中。

有些人可能会对日军的行为涂脂抹粉，认为日本人真不愧是严谨又有礼貌的民族。实际上呢，我们真的不应该被敌人的表面功夫所蒙蔽。

通过日军的这三个鞠躬，我们也可以瞥见一些日本人的民族特点：知小礼而无大义，畏威而不怀德。日本人对中国军人无疑是佩服的，他们的鞠躬也是真实的。但是日军在战争期间，从未有过反思，这是一场赤裸裸侵略，他们的大东亚共荣，实质上就是一种欺骗和压制国际舆论的手段。外在的彬彬有礼，掩盖不了内里的肮脏邪恶，他们害怕强者，欺负弱者，毫无仁义之心，千百年来皆是如此。

日本这个国家的民族精神，早在1000年前的史学家司马光就已经看出来了，在《资治通鉴》中对日本做出了“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”的评价。日本的礼是小礼，而无大义。真正的礼仪还要看我们华夏。

华夏自古就是礼仪之邦，古人说:不学礼，无以立。古人追求的是知行合一，从内而外的学习礼仪、认同礼仪、践行礼仪，“温良恭俭让”，既是外在有礼的体现，又是内在深度认同的准则。因此，我们礼仪的内核是尊重自己、尊重他人、尊重社会。

日本从古代到明清，一直都深受中华儒家文化影响，他们善于学习，但是只学习到了一半就不学了，他们只学会了学习礼、践行礼，但是没有学会认同礼。

当年明朝的时候朱元璋就看的很清楚，他就认为日本人表面臣服于明朝，实际上笑里藏刀。现在许多网络上的人，被日本表面上的礼貌鞠躬、干净街道、工作勤奋严谨所蒙蔽，认为日本不仅是一个经济发达的国家，还是一个文明高度发达的国家。实际上这只是表象，并不能掩盖其内心的邪恶。

最明显的一个例子，如果日本人真如他们表现的那样勤奋严谨，日本的核污水怎么会大规模的泄露呢？如果日本人真的如同他们表面那样又礼貌，又是鞠躬又是下跪道歉，为什么他们不努力想办法解决核污水问题，反而是花费700亿日元出来公关，平息舆论。这种不积极解决问题，反而努力解决提出问题的人的做法，已经能够充分体现他们内心的邪恶。日本一面鞠躬，一面拉着全世界80亿人共同沉沦，真实的展示出日本人在小礼、小节上注重、拘泥，在大是大非上却毫无原则，毫无廉耻。

其他的例子更是不生枚举，比如去年爆出的日本温泉军团细菌超标事件。日本福冈县的百年老店“大丸别庄大浴池”1年只换水2次，导致军团菌超标3700倍，严重影响了顾客的健康，极有可能因为感染军团而引发严重肺炎。事情被爆出来以后，负责人就是四个字“躬匠精神”，这是日本人的传统艺能了。可是道歉有用还要警察干什么。

日本温泉的规定是每周换水，还要做好消毒工作，但是这家温泉老店，却仗着名声大、客源多，从不严格执行规定。日本的温泉旅游是很出名的，每年花费的宣传费可是不少，但是到了换水、消毒这样的环节上，日本人却不认真了。这真是充分展示了日本这个民族知小礼而无大义，拘小节而无大德的性格特点。

既然我们已经可以充分了解了日本人的民族特点，更加遭受过日本为贼为盗的惨烈灾难。我们必须警惕日本的洗脑，必须揭露日本人的表面文章。

参考资料《杨成武回忆录：敌后抗战》，《让敌人震撼的抗日英雄》