近日，电影《哪吒之魔童闹海》票房一路飘红，随着电影的出圈，关于哪吒到底是哪里人也再度引发热议。
天津、安徽、四川等地相继发文，自称是哪吒故里。
那么，问题来了，一个神话人物，为何引发如此激烈的 “故乡” 争夺？
下面，让我们一起来探寻其中的奥秘。
各地说法大起底四川宜宾认为哪吒是其 “老乡”，宜宾市区 7 公里处的南广镇，古名陈塘关，当地有说法称李靖镇守于此，哪吒出生于此。宜宾不仅有哪吒洞、哪吒行宫 ，还有多达二十多处与哪吒文化相关的地理河川之名，像哪吒井、哪吒庙等，样样俱全。
中国民间文艺家协会还将 “中国哪吒文化之乡” 授牌给宜宾市翠屏区 。
四川江油也不甘示弱，据清代纂修的《江油县志》记载，哪吒的出生地 “陈塘关” 就在江油一带。江油有城塘关（谐音 “陈塘关”），乾元山金光洞是太乙真人修炼的洞府，还有李靖拴马桩、太乙真人炼丹炉、哪吒肉身坟等遗迹。
甚至，《哪吒》的导演饺子也认同江油是哪吒故里这一说法。
天津同样有自己的依据，天津市河西区政府官方网站发文称，民间传说托塔李天王李靖曾镇守陈塘庄，其三子哪吒曾在这里闹海杀死龙王三太子。
《西游记》作者吴承恩可能依照杨柳青年画中的人物形象描写哪吒原型，且从《封神演义》中诗句线索分析，哪吒闹海的九湾河在东海口上，“陈塘关” 就在现天津市附近。
河南西峡的丁河镇，有两山之间的奎文关，关前有深水塘，古称 “深塘关”，因方言读音逐渐变成 “陈塘关” 。
据南阳市文化广电和旅游局官方网站介绍，传说中哪吒的故里陈塘关，位于今西峡县丁河镇奎文村附近，当地还建有哪吒庙。
你看，这么多地方，都说他们那里，是哪吒故里，你看咋弄？
背后的玄机奥秘我认为：各地争抢哪吒故里，表面上是对一个神话人物 “归属” 的争论，实则是对文化资源的重视。
哪吒这一形象代表着正义、勇敢、叛逆与反抗精神，深受大众喜爱。拥有 “哪吒故里” 这一文化名片，能提升当地的文化知名度和影响力。
从旅游角度来看，打造哪吒文化相关的旅游景点，可以吸引游客前来观光游览，带动当地旅游经济发展。
像宜宾的哪吒行宫、河南西峡的哪吒庙等，都成为了当地独特的文化旅游资源。
而且，围绕哪吒文化可以衍生出一系列文化产业，如动漫、影视、文创产品等，具有巨大的经济潜力。
哈哈，讲白了，就是为了各地的利益呀！
小哪吒身上，蕴藏着巨大的财富啊！
争执背后也有积极意义在这里，我想说：虽然哪吒是虚构的神话人物，但他承载的文化价值是真实且深厚的。
这场故里之争，让更多人关注到哪吒文化，对传承和弘扬中华优秀传统文化有着积极作用。
怎么说呢？其实，它激发了人们对神话故事、民间传说的兴趣，让传统文化在新时代焕发出新的活力。
其实，无论是四川、天津、安徽、河南还是其他地方，他们对哪吒文化的挖掘和传承，都是在为中华文化的宝库添砖加瓦。
这么说吧，这场争论没有绝对的对错，重要的是在这个过程中，我们对传统文化的热爱与传承得以延续。
你细品，是不是如此？
