中国人祭祖的讲究，往上数三千年都排不完。
祖坟前摆物件的老话都在说一个理：孝敬祖宗要趁早，想旺后人得走心。"
老一辈有一句话：“坟前埋3物，后代子孙富”，三物分别指啥，现在还有没有道理。
头一物：黄土碗压坟脚老一辈常念叨"活人端饭碗，死人枕土碗"。
古人把粗瓷碗埋在坟前讲究可深着——吃饭的家伙走到哪都不能少。
按民间说法，坟前摆碗是给往生的亲人送餐具，让阴间的"户口本"也填上咱家的门牌号，祖宗端着碗才认得回家的路。
挑碗更有讲究得倒着埋：碗口贴土底朝天，说是扣住坟头的生气。
更实在的用处是当"量土尺"，春来秋去看碗边被雨水冲刷的深浅，就知该不该添新土。
早年间没GPS定位祖坟，全凭碗口露多少土色来记地形。
如今虽用不上这法子看风水，但清明带碗扫墓倒成了提醒：
空坟前站一站，总惦记着逢年过节给老人烧顿饭。
水泥坟包不用添土，可记着给石碑擦灰除草，也是当代人的孝道。
第二物：铜钱引财路要说古人有多浪漫？他们真信往坟头埋铜钱能在地里种出金疙瘩。
有本金箔纸写的《葬经》说："黄泉引金脉，阳气接福泽。"
说白了就是祖宗收着买路钱，在那边当财神爷的线人，给子孙通门路。
富户下葬爱往墓坑撒五谷掺铜钱，暗合"人种粮、地生财"的理。
寒门百姓埋不起真钱，就泡三枚铜钱在酒里，说是酒气能带着钱味渗进龙脉。
这些举动搁现在看是迷信，却藏着农耕时代最朴素的愿望，活着的人盼着地里能多打三五斗粮。
如今倒斗的小说看多了都懂，埋金银就是给盗墓贼递名片。
但清明往祖坟压张红纸包的新钞票，倒成了年轻人的新民俗。
这钱不烧不埋，供完带回家塞钱包，说是能沾祖宗财气，听着可乐本质还是图个心安。
第三物：青草续香火古人眼里的草籽是能通阴阳的神种。
要说多看重？连下葬都得算准草籽发芽的时辰。
"坟头三寸草，子孙吃得饱"这话可不是白传的，坟头越绿说明地气越活，祖宗睡得安稳才能当护家的土地爷。
实际用处倒是实在：野草根能抓土，暴雨冲不垮坟包。
穷人没钱修青石坟台，全指望野草给先人当遮雨棚。
大户人家更绝，专雇人培植坟头草，说是草色能卜卦家族运——草挺则家旺，草枯必招灾。
现在绿化队上山能用喷播技术种草坪，可老人们还是信亲手撒的草籽亲。
林业局的专家说了，狗尾巴草根系发达，确实比进口草皮耐旱。
清明撒把草籽成了新老结合的好范例：既护了水土，又续了传统。
老规矩新看法细琢磨这三样东西，埋碗防塌是经验，撒草固土是智慧，藏铜钱纯属浪漫想象。
您当这些是迷信也罢，咱就当是老人家的念想。
就像老一辈说的："清明除草撒籽的人家，年轻人打群架都能多冲二里地。"
要我说，备这三样物件既不费钱也不费事，图的就是心意平顺。
您要说这三样能保发财，那肯定是瞎话；但要说能管住年轻人的躁脾气，我倒觉着靠谱。
说到底，"坟前三物"最金贵的不是物件本身，是代代人蹲在坟前和祖宗唠家常的时辰。
您说现在往石碑摆iPhone算不算孝心？要依老理，八成得挨骂；
按新潮说法，没准百年后真能收到阴间的Wifi信号呢！
