夫绘画之道，源远流长，自古英才辈出，各领风骚。至近代，工笔画坛尤为璀璨，陈之佛与于非闇，犹如双子星座，交相辉映，共铸辉煌。二人之艺，犹龙跃云津，凤鸣朝阳，堪称近代工笔画艺术之两座高峰，令人敬仰。
陈之佛者，浙江余姚之望族，自幼聪颖好学，志在丹青。弱冠之年，东渡扶桑，求学于东京美术学校，专攻工艺图案，学成归国，声誉鹊起。彼之工笔花鸟，犹春风之和煦，秋水之澄明，清新脱俗，典雅至极。观其画，如入芝兰之室，香气袭人，心旷神怡。彼之画风，前期孤寂清雅，怀古向幽；后期则清新活泼，色彩斑斓。盖因其融古汇今，取精用弘，既承五代徐熙、黄筌之精髓，又汲日本绘画温婉柔丽之设色，更辅以西方工艺美术之造型，遂成一家之言，独步画坛。
《竹雀图》清雅之典范，《山茶梅花图》技艺之精湛，《夏趣图》生动之描绘，《桃花双燕图》灵韵之捕捉，皆为其匠心独运之作。彼之画中，花鸟栩栩如生，跃然纸上，仿佛闻其声，见其舞，令人叹为观止。构图严谨而不失灵动，色彩浓艳而不失和谐，每一笔皆见功底，每一划皆显匠心。陈之佛，真乃工笔花鸟画之巨擘也！
于非闇者，北京满族之贵胄，家学渊源，自幼浸润于传统文化之熏陶。彼之工笔花鸟，犹如宫廷之瑰宝，富丽堂皇，雍容华贵。其画，线条劲挺，设色清丽，既有宋徽宗之遗风，又兼元明清之韵味。彼之艺术生涯，早年涉猎广泛，中年始专注于工笔花鸟，临摹古人之作，汲取传统精华，更从写生中体察物理、物情、物态，遂成“于派”花鸟新风。
《荷塘双鹭图》之静谧，《牡丹图》之繁盛，皆为其艺术之结晶。彼之画中，牡丹娇艳欲滴，仿佛能嗅其芬芳；双鹭翩翩起舞，似能听到其鸣啭。构图新颖而不失古意，用笔刚柔并济，着色艳丽而不俗，每一幅皆见匠心独运，每一笔皆显艺术造诣。于非闇，真乃工笔花鸟画之大家也！
二人之艺，各具千秋，然亦有共通之处。皆深谙经史文学，底蕴深厚；皆长期从事艺术教育，传道授业解惑，培育英才无数；皆善于总结创作经验，著书立说，为后世所敬仰。陈之佛之《谈工艺美术设计的几个问题》，设计艺术之经典；于非闇之《我怎样画工笔花鸟画》、《中国画颜色的研究》，工笔画入门之津梁。二者皆为理论实践之双璧，令人叹为观止。
且夫二人之艺，皆非一成不变，而是与时俱进，不断创新。陈之佛，早期画风孤寂清雅，后期则融入西方工艺美术之元素，使画面更具现代感；于非闇，则深入研究古人原作，临摹揣摩，得其精髓，更从写生中汲取灵感，使画面更加生动传神。二者皆能在传统与现代之间找到平衡点，既保留了传统之韵味，又赋予了现代之气息，真乃大师风范也！
或言，艺术之道，在于心悟手追，贵在创新。陈之佛与于非闇，皆能深谙此道，以笔墨为媒介，以情感为灵魂，将自然之美、生活之美、艺术之美融为一体，创造出无数令人心驰神往之作。彼之画作，不仅令人赏心悦目，更能触动人的心灵深处，引起共鸣与思考。
夫绘画，乃心灵之抒发，情感之流露。陈之佛与于非闇，皆能以画笔为笔，以心灵为墨，将内心深处对自然、对生活、对艺术的热爱与追求倾注于画布之上。故其画，既有传统之精髓，又有现代之气息；既有技法之精湛，又有情感之真挚。二者皆为近代工笔画艺术之巅峰之作，令人叹为观止。
又夫绘画，乃文化之传承，历史之见证。陈之佛与于非闇，皆能肩负此重任，以画笔为笔，以画布为纸，将中华民族悠久灿烂的文化传统与审美情趣传承下去。故其画，既有深厚之文化底蕴，又有鲜明之时代特征；既有古典之韵味，又有现代之风貌。二者皆为中华民族文化之瑰宝，令人敬仰不已。
夫以陈之佛、于非闇之艺，观之如沐春风，赏之如饮甘霖。其画，既为艺术之典范，又为文化之传承。二者皆能以其独特之艺术风格与深厚之文化底蕴，引领近代工笔画艺术之潮流，为后世所敬仰与传颂。
或曰：“艺术之妙，存乎一心。”陈之佛与于非闇，皆能以心驭笔，以情入画，将自然之美、生活之美、艺术之美融为一体，创造出无数令人陶醉之作。其画，既有传统之精髓，又有现代之气息；既有技法之精湛，又有情感之真挚。二者皆为近代工笔画艺术之巨擘，其艺术成就与贡献，将永载史册，流芳百世。
再言，艺术之路，漫长而艰辛。陈之佛与于非闇，皆能矢志不渝，坚持不懈，以画笔为伴，以艺术为友，走过风雨坎坷，终成正果。其画，不仅令人赏心悦目，更能激励人心，鼓舞斗志。二者皆为艺术之楷模，令人敬仰与学习。
今人观之，无不惊叹于陈之佛与于非闇之艺术造诣与卓越成就。彼之画作，犹如璀璨之星辰，照亮近代工笔画艺术之天空；犹如潺潺之溪流，滋润着无数艺术家之心田。愿吾辈能继承其遗志，发扬其精神，以画笔为笔，以心灵为墨，共同书写中华民族艺术之新篇章！
综上所述，陈之佛与于非闇，近代工笔画艺术之两座高峰也。其画，既有传统之精髓，又有现代之气息；既有技法之精湛，又有情感之真挚。二者皆为中华民族文化之瑰宝，为后世所敬仰与传颂。愿吾辈能铭记其艺术成就与贡献，以画笔为伴，以艺术为友，共同探索与追求艺术之真谛！
