八字格局详解：贵人入庙格

琴鹤堂易学/原创

作为易学学者，我们都知道八字神煞中以天乙贵人为最尊。是以《三命通会·卷三·论天乙贵人》有云：“天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运、行年至此，亦主迁官进财。一切加临至此，皆为吉兆。”

【天乙贵人歌】

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。

六辛逢虎马，此是贵人方。

辰戌魁罡位，贵人不到场。

天乙贵人查法有两种，无非庚金不同，考其出处，当以此版本为主。

天乙贵人查法，以年日干取皆可。以年为重，年为本故也。

今天，我们一起学习一个与天乙贵人有关的八字命理纳音禄命古法格局：贵人入庙格。

贵人入庙格入格条件如下：

以年干取天乙贵人在时支，且贵人干支在五虎遁元本家之中即是。

【五虎遁元歌】

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。

譬如癸年生人，贵人在卯、巳。以五虎遁元取：“若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。”贵人干支定为乙卯、丁巳。若癸年人，生于乙卯、丁巳时，即入贵人入庙格。

再如甲年人，时柱为辛未、丁丑者，即入贵人入庙格。

贵人入庙格，时柱贵人干支如不犯空亡，或刑冲害贵人，再见子平格局成格，定为安逸清高之贵命。是以《五行精纪·卷十四·论天乙贵神》有云：“若不犯空亡驳杂者，清贵、安逸之人也。”

贵人入庙格，之所以富贵，其中的易理为：

天乙贵人，为三命中最吉之神煞。时柱为晚年定局，天乙贵人在时柱，主晚年亦得贵人之福。

以五虎遁元取干支，为本家之物。再见时柱天乙贵人为本家贵人，故为清贵之命。

为什么叫贵人入庙格呢？

庙者，庙堂也。原指太庙之明堂，为古代帝王祭祀、议事之地，代指朝廷也。贵人带命入庙堂，故为贵命。

以真实案例为证：

郭应聘尚书：癸亥、甲申、癸酉、乙卯。

以子平格局论，癸水日元生于申月，入正印格。癸水以年月亥申为根气，身强印旺，喜见时上食神泄身以为秀气，入印用食伤格，斯为贵征。《耕寸集（子平真诠）·论印绶第三十五》有云：“有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也。若印浅身轻，而层层伤食，则寒贫之局矣。”

以纳音禄命古法论，癸年人生于乙卯时，入贵人入庙格，故为贵命。

郭应聘(1520～1586年)，字君宝，号华溪，福建莆田人。嘉靖二十九年(1550年)进士，授户部主事，累擢广西布政使，镇压古田叛民有功，进右副都御史，广西巡抚，讨平府江叛瑶；进右都御史，总督两广。官至南京兵部尚书，参赞机务。与海瑞敦俭素，士大夫不敢侈汰，卒后追赠太子少保，谥号襄靖。

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