我们之所以会感到痛苦，那是因为我们在无常的因缘里追求永恒，在无我的世界里执着有我，在虚幻的轮回与涅槃里寻求解脱。

禅诗有言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

一切有形的物质，无形的精神都是因缘聚合的产物，随时随地都处在变化之中，像梦幻一样，看着真切，实质虚幻！如闪电不可琢磨，如露珠不能持久，如泡沫一戳即破！

我们执着的感情、执着的财富、执着的名利无不例外，不过是各种条件的聚合，又因各种条件的消散，在时间的长河中，不过是转瞬即逝！

但我们固执地认为这一切就是永恒，这些东西是属于自己，并且紧紧抓住不放，这就是问题产生的根源。

所以，当你失业了、失恋了、破产了、降职了。你接受不了因缘聚合的变化和落差，心理产生极大的抗拒和抵抗，这就起头脑世界和现实世界的冲突，冲突越大，痛苦就越大！

克里希那穆提说：我允许一切的发生。

允许一切发生，接纳一切变化，这就是大道，否则，就是逆天而行。

覆水难收，我们不可能用今天的太阳去照耀昨天的黑暗，如果我们总是试图用现在的认知去修复过去的裂痕，我们只是在重复刻舟求剑的荒谬！

《道德经》提到和光同尘的概念，和其光，同其尘，我们永远无法将尘土从光中分离出来，同样我们永远无法将光从尘土中分离出来。

所以，你永远无法将得到从失去中分离出来，永远无法将成功从失败中分离出来，所以你永远无法将痛苦从欢乐中分离出来。

我们大多数的痛苦，并不是痛苦本身，而是因为我们不允许自己痛苦。内心的不接纳，造成了内在的分裂，这种痛苦远远大于失去本身造成的痛苦。

大多数抑郁焦虑的人，是因为无法接纳自己的平庸、懦弱和自卑，而是不断驱使自己变得强大、自信和勇敢。本质上就是在逃离真实的自己，所以身心处于极大的分裂，分裂是一切问题的根源！

所以处于焦虑抑郁状态下，我们都不愿意成为自己，我们甚至不愿意跟自己相处，倾听自己内心的声音，而是不断地改造自己，压制自己，逃离自己。

所以在这样的状态下，我们总是羡慕别人的生活，我们总是试图成为别人，但这是没有尽头的路，因为我们永远成不了别人，你唯一的路就是成为真正的自己！

世界万物皆是无常的存在，我们认为的我也是“无我”形式存在，我们应该用“如是”的态度去看待世间万法，允许和接纳客观事物以其本来的样子和特性存在，尊重和接受事物本无常这一真相。

当你觉知到一切事物都有其运行的轨迹，每个人都有其独特的命运周期，你就不会试图去改变别人，试图去改变别人的因果，而是接纳所有的人成为他本来的样子。

理解周围的每一个人。没有好坏，没有对错，只是他们处在不同的能量频率当中，显化出不同的状态。作出不同的选择，有了不同的语言和行为。

当你明白了这点，你就会生出真正的爱和慈悲！

所以我们要允许我爱的人不爱我，允许付出没有回报，允许父母不待见我，允许上司不喜欢我，允许同事刁难我。

我们如果抱持这样的观念去看待万事万物，就不会执着，就不会有痛苦。

所以当一个人追求一种东西时，他知道那种东西是具有“空”性的，是因缘聚合的，即使得到了，也会随时失去，你就不会执着，你就不会沦为外境的奴隶，你知道那些东西是为自己服务的，而自己才是真正的主人。

向外扩张的物质世界，转瞬即逝；向内探索的精神世界，恒久流传。

物质世界变化万千，只有内观才能客观认知自我，只有内求才能实现自我救赎；也只有真正做回自己，才能在如梦的人生之旅更好地净化思想和修炼灵魂。

待如梦初醒的那一刻，与最本真的自己相遇，我们才会轻盈洒脱、从容淡定、无怨无悔；而这所有的一切，只在于自己，而无关乎其他任何人！

这个世界其实什么都没有，整个世界都是你大脑投射出来的幻象；全世界又都是你的，因为你内在本自具足！

禅诗有言：心似白云常自在，意如流水任东西！