圆觉寺位于山西浑源县城石桥北巷,俗称“小寺”,与永安禅寺一街之隔原,是以释迦舍利砖塔为中心的一组完整的古建筑。始建于金,1158年由金国僧人玄真建,明清有修葺。三十年代时,日本入侵,将寺内木结构建筑全部拆毁,现只存砖塔一座,是现存金代砖塔之杰出建构。
圆觉寺坐北朝南,其主要建筑沿着南北轴线排列,现存山门、释迦舍利塔、正殿,而东西两侧则设有钟楼、鼓楼以及僧房、斋堂等辅助建筑,形成了一个封闭而有序的空间体系。除释迦舍利塔为金代遗构外,其余皆为清代遗构。寺庙自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要殿堂。
圆觉寺山门殿为单檐歇山顶,建筑高大而讲究。山门有中开三门,两旁又有二小门,共开五门。
中门为空门,代表佛教中的“三解脱门”之一,象征着通往解脱和涅槃的道路;通常是供僧侣和修行者进出。
中门左右的小门分别为无相门和无作门,信徒和游客则从左右小门进入。圆觉寺属于维修状态,因此没有正式对外开放。
但经看守人员同意后,是可以从东侧小门进入参观的。当然如果随一点香火,会参观的更尽兴。
圆觉寺从山门殿内侧可以看出,山门殿面阔三间,进深二间,后出廊,中间是门道,两侧木制花格栅,上有彩绘。
圆觉寺山门殿内中门的门道、顶部彩绘及木雕雀替。
中门两侧的木制花格栅及上部人物和山水彩绘。
山门殿两侧为连廊,
寺内山门殿两侧是钟鼓二楼。顶覆小瓦,直脊上有鸱吻,垂脊上有小兽,檐角下悬挂有风铃,晨风吹来时会发出悦耳的声音。
左侧(东)为钟楼,楼上挂有铜钟一口。钟代表天地和谐。
远处的钟楼在近处淡粉色桃花映衬下,透着一份和谐和生机。
右侧(西)为鼓楼,楼上置有巨鼓一面。鼓代表万物生机。
沿着钟鼓二楼向北延伸,是东西配殿。东配殿为单檐庑殿顶,面阔五间进深三间。东配殿现为寺院看护人员的住房。
西配殿为单檐庑殿顶,面阔五间、进深三间。
北侧为正殿,单檐庑殿顶,同样为面阔五间、进深三间的砖木建筑。
正殿与山门殿之间,寺院的正中有一座密檐式砖塔。全称为圆觉寺释迦舍利砖塔,当地人称“小寺塔”,建于金正隆三年(公元1158年),造型别致,轮廓秀美,塔身装饰丰富典雅,是现存金代砖塔之杰出建构,为国家重点文物保护单位。
圆觉寺释迦舍利砖塔,是金代的古建筑遗址。寺内原建筑都已毁坏,唯塔独存,是大同地区现存唯一的一座密檐塔,也是浑源古城地标性建筑。塔高九层,实心砖塔,通高约32米,密檐栱拱,通体砖砌,呈八角形,由基座、塔身、塔檐、塔刹构成,全仿木结构建筑,具有极高的历史价值、建筑价值和艺术价值。
塔基:高四米的双层束腰须弥座。下层束腰处每面开二壸门,壸门内嵌图案式卧兽砖或狮面砖,装饰古朴厚重。上层束腰,每面各开二壸门,壸门内雕歌舞乐伎、戏佣、力士等,两侧为捧物供养人或龙凤、花纹。
塔基最下层叠涩数层,逐渐内收。须弥座上皆施斗拱(仿木杰作),每边转角铺作各一朵。每转角束腰雕莲花,束腰柱雕金刚力士支托。
座基四周雕满砖刻浮雕,总计浮雕三组,其中有舞乐人像40幅。
浮雕上的金代人像,或舞或喝酒,正在举行盛大宴会。
有的作长袖舞,有的作长绳舞,有的手抱琵琶,有的撑羯鼓吹羌笛,有的拍击板,姿态各异,逼真动人。
雕刻的花鸟禽兽,也各具形态,楚楚动人。
塔身:完全仿木构砖砌建筑,正南、正北、正东、正西辟门。
唯正南门是真门,可通入塔心内室。
其中北门最有特点,左扇门浮雕一妇人做掩门状,妇人垂双髻、着宽袖衫、百摺裙。这种朱门半开,有女半露其身于户外,又称“妇人启门”,之前在宋金砖墓中也有出现。
塔檐:出挑仿木砖雕斗栱,也是这座塔上最大的一组斗栱。 每面普拍枋上施转角铺作二朵,补间铺作一朵,都是五铺作单栱。转角铺作为45度斜栱,栱眼壁嵌梯形镌花砖。铺作上承撩檐枋二层,枋上承檐椽、飞檐椽,卷杀缓和,角梁外出,梁端悬铃,都是典型的辽代手法。
塔刹:塔顶上端安装莲花式铁刹,最下设束腰刹座,上为仰莲,再上为覆钵、相轮、宝盖、圆光、宝珠,最上立“翔凤”一只,当地百姓称作“候风鸟”,可随风旋转。出彩之处在于这个塔刹是我国古代著名的候风仪——候风鸟(相风鸟)在佛塔上的实物运用,独一无二,也是古代仅存的相风鸟实物,目前为海内孤品。
塔顶最上立铁制“翔凤”,外观稳重端庄,比例得当,轮廓优美。建塔近千年来,“翔凤”傲然屹立,至今随风旋转不息。当地居民还把它当成风向标,每逢风起,抬头观之,便知风向。圆觉寺塔上的“翔凤”,既是一个风向仪,又可避雷,是我国古代著名的候风仪实物。具有重要的文物和学术价值。
正殿北侧还在修缮,但整个寺院的围墙已经很完整了。
正殿的东侧、东配殿的北侧墙下,有一对石狮子,推测应该是当年的遗存。
山西浑源圆觉寺历史悠久、底蕴深厚,寺内砖塔乃晋北金代密檐式砖塔孤品,极具文物与学术价值。建筑风格独特,砖塔仿木且须弥座浮雕栩栩如生。它承载着丰富内涵,是佛教文化重要载体。
2024-04-11
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