宜阳有李贺

作者：王恺

李贺的一生坎坷多舛、几经起伏，但他的故乡情结异常浓厚，不仅在自己的作品中多次提到故乡，以故乡的名字命名自己的作品，而且每次失意后都会选择回归故乡，甚至27岁英年早殒之前的最后岁月，也是在故乡度过的。

“旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。”这是唐代诗人李贺的诗句。意思是在酒店下马后脱下秋衣作抵押，请店家“赊给我这宜阳人一壶美酒”。

李贺为何自称宜阳人？因为他的故乡就在宜阳昌谷（今河南省宜阳县三乡镇）。

李贺的一生坎坷多舛、几经起伏，但他的故乡情结异常浓厚，不仅在自己的作品中多次提到故乡，以故乡名字命名自己作品，而且每次失意后都会选择回归故乡，甚至27岁英年早殒之前的最后岁月，也是在故乡度过的。

诗坛闪电

在百花齐放、百家争鸣的中唐诗坛上，李贺如一道炫目的闪电，划破了诗坛的夜空。他独树一帜，自成一家，对晚唐及宋金元明清均产生了极大的影响。李贺诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被后人誉为“诗鬼”。

他的一系列名句，如“天若有情天亦老”“少健无所就，入门愧家老”“雄鸡一唱天下白”“黑云压城城欲摧”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”“少年心事当拿云”等诗句历代传唱。李贺虽是年轻诗人却佳句叠出，同时还创造了不少的成语，像“笔补造化”“石破天惊”“黑云压城”“天荒地老”“飞香走红”等，至今被人们广为引用。

自李商隐、杜牧开始，历代不乏名人大家欣赏李贺的诗句，还有不少刻意模仿或化用李贺诗句的诗人。

现代的鲁迅在自己的著作中至少有六处论述李贺。鲁迅曾手书古代诗文送给朋友，在现已收集到并复制出版的二十二幅中，李贺诗就占了四幅，是古代作家最多的。其中《开愁歌》《南园十三首》（其七）是全录，《感讽五首》（其三）与《绿章封事》是摘录。

毛泽东也是李贺诗的欣赏者，他在1965年给陈毅谈诗的一封信中，说自己最喜欢读“三李”的诗，又特别点明“李贺的诗很值得一读”，这是对一千多年前李贺的赞赏和肯定。毛泽东在自己的诗中多次引用或点化李贺的诗句，仅圈点过的就有八十余首，占李贺诗歌总量的三分之一。

“吟诗一夜东方白”

李贺，字长吉，后世称李昌谷，系李唐宗室郑王的后代。至李贺出生时，家道中落。李贺的父亲在四川做小官后转任陕州县令。李贺的青少年时代，是在面山傍水、风景秀丽的昌谷度过的。

其时，他每天骑一匹瘦马，驮一个破旧锦囊，后面跟一个书童，徜徉在昌谷山川。灵感一来，当即书写下来，装入囊中，晚上回家后再行整理。后人把李贺的这种写作方法称为“随记随得法”。他每天早出晚归，坚持不懈，其“吟诗一夜东方白”便是自身的写照。为此，他的母亲常常为他的身体担忧（是儿要当呕出心乃已尔）。

李贺自幼聪颖，十八岁时到东都洛阳，以《黑云压城城欲摧》一诗谒见韩愈。韩愈对这位年轻人倍加赏识。二十一岁时，李贺到河南府应试，写下了《河南府试十二月乐词并闰月》共十三首。李贺既严格符合题旨又能自出新意，成绩优异，被推选“应进士举”，到当时的京城长安去参加选拔。

由于李贺在京城写了许多讽刺宦官权贵的诗，加上父亲“名讳”风波，导致李贺愤离试院，失意而归。

当时，嫉恨者称，李贺的父亲名“晋肃”，晋肃的“晋”与进士的“进”是同音，李贺须行孝道，退出考场。闻此，李贺的许多长安朋友都为他鸣不平。韩愈得知消息后，马上在洛阳给李贺写信鼓励他，并专门写了一篇《讳辩》反驳：“父名‘晋肃’，子不得举‘进士’；若父名‘仁’，子不得为‘人’乎？”尽管辩解有力，但难抵世俗偏见，李贺愤然离试东归。

元和六年（811年），在韩愈的举荐下，李贺被任命为奉礼郎，这样的职务地位低下，毫不为人所尊重，与他的才干极不相称。公元813年春，诗人便以有病为由，辞官回了昌谷。之后，李贺写下大量诗篇，寄托自己孤独、抑郁、愤懑而又不甘困守故园，无所作为。诗人难以下地劳动，家里生活贫困不堪，有时不得不靠向亲朋和族人借贷乞讨过日子。

元和十一年（816年），守着一亩借来的蒿硗田艰难度日的李贺，病死故里，终年27岁。

三乡驿楼“三乡诗”

“请贳宜阳一壶酒”，出自李贺的《开愁歌》：“秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。”

据说，遭遇进士退考打击的李贺，有一次赴长安途中，想起自己坎坷失意的政治遭际和穷愁潦倒的生活境况，苦闷之情无法排解，遂写下这首《开愁歌》。

作为宜阳人，李贺诞生于昌谷，生活于昌谷，又葬于昌谷，在其短短27年的一生中，其对故乡倾情描绘，为后人留下了大量的昌谷山水歌诗。为此，“昌谷”成了李贺的代名词，后世称之为李昌谷。

翻开李贺诗卷，“昌谷”一词随处可见，仅见诸诗题的就有《昌谷诗》《春归昌谷》《自昌谷到洛后门》《昌谷读书示巴童》《昌谷北园新笋四首》等。不仅如此，李贺还将《昌谷集》作为自己的作品集名称，足见诗人昌谷情结之深。

在李贺看来，昌谷有似江南水乡。当年，大诗人元好问和一群文坛精英聚居三乡，饮酒赋诗，他最著名的诗评《论诗三十首》就是在三乡完成的。除此之外，陈子昂、张九龄、李商隐、杜牧、黄庭坚等著名人物在此吟诗赋文。

唐朝女诗人李弄玉曾在昌谷留下了动人的故事。她在三乡驿楼上写了一篇散文，叙述自己和丈夫从浙江老家出游中原，西入函关，寓居晋昌里，不幸丈夫得病而死，只身空返女几山。在散文后边附了这样一首诗：“昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。”

此诗一写，李弄玉便隐身山中不知所终。于是自唐至清和诗不断，《全唐诗》记载以《和三乡诗》为题的就有十余首，可谓是中国诗歌史上著名的题壁诗。

三乡不仅仅是一处风景优美的所在，更弥漫了汉魏烟火，浸透了隋唐云雨。自秦始皇东巡山东起，三乡就是长安到洛阳之间的重要驿站。

古代自长安东向洛阳，至陕州有两路抵洛，一路沿渑池、新安到达，而另一路则是东南到达洛水边，后顺洛水抵达，而昌谷就是陕州南路和洛水的接点处。

唐代，这里就是著名的三乡驿，因陕州南路宽而平，成为当时第一“国道”，昌谷的枢纽地位可想而知。

（作者系洛阳市隋唐史学会会长）

（来源：新华社客户端）

​​​​

​