朱元璋明孝陵石像

01

朱元璋在夺取政权之后，想的是如何江山永固，基业长存，子子孙孙齐享富贵。为此，他经过深思熟虑、长久谋划，摸索出了一套治国理论。

朱元璋首先做的是加强中央集权。政治上他废除丞相制度，提升了六部的地位；军事上设置五军都督府，每府有两名主官，以此分散将领军权；在地方上设置布政使、指挥使、按察使，以分散地方官的权力。

经过此番操作，文官武将们再也无法威胁皇权。这一点也被后来的事实所证实：明朝276年的历史里，没有出现可以威胁到皇位的文臣武将。

但皇权的高度集中也是带来了副作用，因为所有权力都归于皇帝一身，皇帝需要处理的事情太多了，忙得不可开交。

朱元璋这样说自己的勤劳：“联自即位以来，常以勤励自勉，未旦即临朝，哺时而后还宫。夜卧不能安席，披衣而起，或仰观天象，见一星失次，即为忧畅，或度量民事，有当速行者，即次第笔记，待旦发遣。”

也就是说，朱元璋天没亮就要上朝，天快黑了才回到后宫。晚上睡下了还不能安心，还要夜观星象，如果星象有预警，那就赶紧考虑哪里事情没有做好，赶紧让人记下来，等到天亮之后将事务安排下去执行。

朱元璋的勤劳，让权力牢牢控制在手中，但他还担心一件事情：害怕自己的子孙不能像自己一样勤劳。所以他下令：中外奏章皆上彻御览，每断大事，决大疑，臣下唯面奏取旨。

不仅如此，朱元璋还著了一本《 皇明祖训 》，令其子孙世代，不得更改，规定:后世有言更祖制者，以奸臣论。

但朱元璋的子孙们，很显然没有按照朱元璋为他们制定的标准来当皇帝，不要说什么勤励自勉的去处理政务，甚至一些皇帝，例如万历、嘉靖等，多达20年不上朝，将老祖宗的祖训抛到了九霄云外。而一些皇帝为了让自己更轻松，甚至把权力交给一些太监来处理，最好的例子就是天启帝将政务交给魏忠贤，最终造成宦官专权的局面，把国家搞得乌烟瘴气。

这其实也很好理解：都当皇帝了，还那么辛苦干嘛？皇帝不就是应该好好享受的吗？

02

朱元璋对后代的勤勉要求算是失败了，不过朱元璋还给出了另外一个重要的治国方略，那就是：以民为本。

朱元璋说：天之爱民，故立之君以治之， 君能妥安生民则可以保(其皇位)。意思就是说上天爱护百姓，所以就设立了一个君主来治理天下，如果你们这些后世的朱家皇帝能妥当地安排好民生问题，那你们的皇位也就可以保得住了。

朱元璋几乎是在苦口婆心地教自己的子孙们如何做皇帝，如何保住皇位。那做好民生的关键是什么呢？朱元璋给出了答案，那就是：要让老百姓有饭吃，减轻百姓的负担，最好是能够做到让百姓富足。

对此，朱元璋的原话是这样说的：保国之道，藏富于民。民富则亲，民贫则离。民之贫富，国家休戚系焉。

朱元璋又说：善为政者赋民而民不困，役民而民不劳，故民力纾财用足。今天下有司能用心于赋役，使民不至贫困，则民岂有不足，田野岂有不安，争讼岂有不息，官府岂有不清？

也就是说，皇帝在收税和使用徭役的时候，一定要控制合理的范围之内，控制在百姓能够承受的范围之内。

朱元璋自己这么说，也是这么做的。他将明朝的税赋定得极低，仅仅三十税一，也就是大约3.33%的税率。徭役方面，他定的标准是田一顷（大约为今天的50亩）出男丁一人，每年在农闲的时候服30天的徭役，这在整个中国古代史上都算是最低的标准了。

明朝后世的君主们遵照这个标准执行了没有呢？

当然没有。

在嘉靖时期，因为与蒙古的战争，就已经开始进行加税，但由于当时加税是短时期的，尚没有造成严重的后果，真正的加税在万历末期和崇祯年间。

万历末期，由于女真在辽东崛起，明朝为了打击女真，分三次加征辽饷，每亩加九厘，合计加征税收520万两。

崇祯四年（1631），又把在九厘的基础上加到一分二，加税他也来到了748万两。

而为了镇压国内的高迎祥、李自成等农民起义，又加征剿饷，总数280万两。

崇祯十二年（1639），在杨嗣昌的建议下加“练饷”，再次在每亩上加征一分，合计730万两。

如此疯狂地加税，最终导致了明王朝陷入了万劫不复之地。清朝建立之后，多尔衮在分析明朝灭亡的原因，就把加税作为最重要的原因：

“前朝弊政，厉民最甚者莫如加派辽饷，以致民穷盗起，而复加剿饷，再为各边抽练，而复加练饷。惟此三饷，数倍正供，苦累小民，剔脂刮髓，远者二十余年，近者十余年，天下嗷嗷，朝不及夕。”

而清朝永不加赋的祖训也正是来自于明朝灭亡的教训。

03

朱元璋苦心积虑为子孙后代准备的治国秘籍，并非无效，也讲得很有道理。但他的子孙后代早就将他的祖训抛之脑后，朱元璋最担心的问题最后都变成了现实。

但这一切的发生，也不能全怪朱家这些皇帝们，都当了皇帝了，享受下不是应该的吗？都站在天下人之上了，被天下人供养不是应该的吗？