新文化运动101周年丨“新文化运动与设计启蒙”展

11月25日上午，由中国美术学院主办，中国国际设计博物馆、汕头大学长江艺术与设计学院承办，中国美术学院包豪斯研究院协办的新文化运动与设计启蒙”展在中国美术学院中国国际设计博物馆开幕。

开幕式现场

新文化运动是中国20世纪初期一场声势浩大影响深远的思想启蒙运动，它以提倡白话文为发端的新文化革命和创造，通过书刊传播和出版发行，最早探索了现代印刷技术条件下的书刊新形态，并通过大众阅读和物品使用深入人心，从某种角度上，也催生了中国现代意义上的设计”萌发，在思想启蒙的同时也藉由生活的潜移默化，开始了现代设计”的历程。

展览现场

作为思想解放运动的新文化运动”，一方面提倡民主，反对封建文化的，是中国现代思想启蒙的肇端。另一方面，新文化运动鲜明提出要大力提倡科学，在科学观念传播以及西方自然科学、社会科学成果介绍两个方面，都产生了深远的影响。

展览现场

本次展览，以新文化运动提倡的民主与科学为思想线索，结合视觉设计、装饰设计、产品设计、服饰设计等，通过历史叙事、人物介绍、重要事例分析等形式展开。展览共分为五个部分。第一部分：奔流与萌发。第二部分：格致与科学。第三部分：民主与启蒙。第四部分：良友与摩登。第五部分：美育与生活。在全国众多知名藏家和相关博物馆的支持下，展览从1000余件展品中遴选出近300余件原作参加展出。

展览期间还将举行学术研讨会及新文化运动著名诗歌朗诵、歌曲清唱等系列活动。

据悉，展览持续至2021年3月31日。

现代性的视觉发明

高世名

朋友们，首先，我代表中国美术学院全体同仁，祝贺新文化运动与设计启蒙展开幕。三天前，11月22日，是林风眠先生诞辰120周年纪念日，此前的一天，是李金发的120周年诞辰纪念日。他们这一代人，是在新文化运动的激荡风云中成长起来的新青年。中国美术学院本身就是新文化运动的产物。

在数千年中国文化史上，新文化是一次断裂中的开端。今天少有人谈到新文化的激进性，那个时代，那一场运动中，一切都可以被挑战，一切都可以改变。那时代的人们有一种豪情，似乎如同马克思所说的，一切陈旧的事物都将烟消云散，一切都可以重新开始，重新发端。

然而，新文化作为一场运动，似乎只发生在少数读书人（那时候，他们是文人、士子和知识分子的集合）的生命之中。对彼时的四万万同胞而言，影响更直接更广大的，是一种社会的氛围、视觉的形象、日常的经验。而这一切的构造者，不是艺术家，甚至不是知识分子，而是一种我们今天称之为设计师”的人们。

蔡元培先生说，文化运动，不要忘了美育。一百年后，我们说，谈新文化运动，不要忘了设计。

然而，一百年前，设计的观念还在形成之中，设计师的身份还很朦胧。严格地说，那时候并没有今天意义上的设计，因为就连科学也还刚从格致之学的框架里脱身出来。

再如同现代汉语，那时候还远未成熟。虽然依托着早已存在的白话，却依然十分陌生异样，仍旧需要以一种生疏的方式，在对事物的重新命名中、从对情感的重新适应中，构造现代思想的逻辑和现代人的诗意。那时候的设计，就像胡适和李金发的诗，处于一种不中不西、即中即西，非古非今、亦古亦今的状态。东西调和，今古贯通，是那个时代新文化人的共同特点，那些新生的设计师们也是如此。新文化的设计更加直观地创造了一种独特的视觉新文化，其根基是现代都市和市民社会的兴起。

这个设计的新生儿所展开的领域，是现代性的视觉发明。那时候，一切都还很新鲜。现代是个新世界，那些新鲜事物，披挂着它们同样摩登新奇的外衣，闯入人们的日常生活。生活中的百姓日用逐渐地变成了一种消费，这种消费所依托的，不再是熟人社会匠人出产的口碑，而是一种遥远的陌生的时髦，工匠的制作和生产变得不可见，剩下的只有消费与膜拜。

一百年前的中国，随着设计出现的，不只是一种新的视觉文化、新的社会景观，更重要的，还有一种新的生活方式、新的生产关系。

朋友们，距离新文化已经一个世纪了，一百年后的今天，我们要思考的是，今天的设计如何创造出数字时代的新视觉，新文化？为此，这就需要我们打破设计师的观念，让这个身份重新变得开放，让设计这个行当重新变得未知；这就需要我们跟艺术家、科学家、诗人、学者、程序师、工人甚至你身边的朋友和家人一起思考、一起工作、一起想象，才能共同创造出新经验，才能不断地重新发明日常？

朋友们，这并不是一个设计史的展览，因为新文化运动没有结束，它的愿景映射到了今天，它作为一条道路，已经延伸到我们脚下，让我们在新文化的道路上，重新出发！

部分作品欣赏

第一部分：奔流与萌发第三部分：民主与启蒙