今天（11月28日）一早，中国美术馆便人潮涌动。由中国文学艺术界联合会、民盟中央、浙江省人民政府、中国书法家协会联合主办的碧血丹心——纪念沙孟海120周年书法篆刻艺术大展暨文献展”正式在北京中国美术馆开幕了。
开幕现场
系列活动分为三部分，包括一个展览、一次纪念会和三场学术研讨会，即： 沙孟海书法篆刻艺术大展暨学术文献展，传承、跨越与典范：纪念沙孟海诞辰120周年座谈会，全国书法学”学科建设与发展学术研讨会。
此次大展，甄选来自浙江省博物馆、沙孟海书学院、西泠印社、中国美术学院、天一阁博物院等单位收藏的沙孟海先生各个时期最具代表性之书法、篆刻作品以及文献、遗物300余件（组），其中不乏首次面世的珍贵手稿。
《古器物学讲稿》手稿
《汉字分笔排检法》手稿，1952年，浙江省博物馆藏
展览分翰墨千秋”金石永寿”积健为雄”百年树人”四个板块，彰显先生穷源竟流、精益求精的治学态度，临池不辍、厚积薄发的艺术精神，投身文博、书法教育事业的满腔热情，及其对中华民族文化自强的坚定信念，全方位地展示沙孟海先生作为文人学者的崇高理想、作为艺术家的卓越成就、作为教育家的时代担当。
《沙邨印话》手稿，1954年，沙孟海书学院藏
沙孟海（1900－1992），原名文若，字孟海，号石荒、沙村、决明。出生于浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院（现中国美术学院）终身教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席等。
沙孟海先生是中国高等书法教育的先驱。六十年代初，沙孟海应潘天寿之邀，与陆维钊等诸位先生在浙江美术学院（现中国美术学院）筹办并成立了全国首个书法专业。此举开创了书法的高等教育之路，于现代学院体系中重新建立起了道艺会通、学养相成的书法教育通人之学”。
陆维钊，沙孟海，诸乐三，刘江四位先生在浙江美术学院评卷
沙老以学问立身，先文后艺，他的书法和篆刻更像是他学术成就所衍生出的副产物。博闻强识的他，在文学、考古学、文字学、金石学、书学、印学等多个学术领域都有卓越建树。沙孟海在许多文章和场合中对自己的学习方法作出过总结，屡次提到了转益多师”和穷源竞流”的传承之法。
《许君以前文字学流派考》手稿，1937年
沙老对学术的重视，源于他对学问与艺术之间的关系有着清晰的认识。在沙老的《与刘江书》中，多次强调学问的重要性：一般书人，学好一种碑帖，也能站得住。作为专业书家，要求应更高些。就是除技法外必须有一门学问做基础，或是文学，或是哲理，或是史事传记，或是金石考古……当前书法界主张不一，无所折中，但如启功先生有学问基础，一致推崇，颠扑不破……”
《与刘江书》手稿
在沙老看来，学问是终身之事，作为专业书家，一定要有学术思想，把学问作为书法艺术的基础。
1922年沙孟海篆书轴天一阁藏
1923年沙孟海行书词学法家七言对联天一阁藏
在《九十感怀——在恭祝沙孟海教授九十华诞”祝寿会上的讲话》中，他说道：书法这门学问，依赖于文字，没有文字便没有书法。好比文字依赖于语言，工艺美术依赖于工艺，建筑美术依赖于建筑工程一样。” 可见沙老清晰地认识到汉字乃书法的创作之基，要把书法作为学问来看待。
百年树人，182x47.5cm， 1982年，沙孟海书学院藏
草书毛主席词，1964年，中国美术学院藏
一日千载， 67x34cm，1983年，沙孟海书学院藏
传承、跨越与典范：纪念沙孟海诞辰120周年座谈会”紧接着展览开幕式后举行，以沙老亲朋故友和门生弟子的缅怀”为主题，回望沙孟海先生的学术和艺术生涯，挖掘梳理沙孟海的时代意义和文化贡献，以突显在当代背景下，沙孟海作为20世纪书坛泰斗对于弘扬中华文化精神、坚定文化自信、传承民族艺术的重要意义。
南北两峰作印看，1928年
审曲面势，1928年
臣书刷字，1954年
赤堇沙氏，1963年
全国‘书法学’学科建设与发展学术研讨会”将于11月28日下午至11月29日下午举行，研讨会从聚焦作为教育家的沙孟海”从这一视角出发，以高端性、学术性、专业性和原创性为原则，努力探讨和谋划多元互动、和而不同的学科格局，并通过高举沙孟海学术旗帜，弘扬沙孟海学术精神，推进新时代学术研究，构筑未来的书法学”学科构架。前期，组委会已向国内外书法理论家、评论家、书法艺术家以及从事相关研究的专家学者征稿，并邀请全国著名书法理论家组成评委，共遴选出30篇入选论文和6篇特邀论文。
龙， 175x175cm，1986年，沙孟海书学院藏
沙孟海行书晚草堂横披天一阁藏
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编丨ZYJ 转载请注明出处
