元宵节，是春节的最后一天，也是一个万家团圆的日子。
元宵节又称为上元节、元夜、元夕、灯节。在这一天，人们庆祝着新年的第一个月圆之夜，吃汤圆、放烟花、放花灯，通过一些喜庆的形式度过新年的最后一天，生活、工作也开始走上正轨。
远离家乡，无法与家人团聚的诗人，则用诗词记录下自己寄居他乡的愁绪。比如这位鲜为人知的南宋诗人赵鼎。
他在一首《鹧鸪天·建康上元作》的词中，写了元宵佳节自己客居他乡，对家乡以及故国无比的思念。
02鹧鸪天·建康上元作
宋.赵鼎
客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
【译文】
作客的途中哪有心思去记节气时序的变迁，忽然惊喜地发现艳丽的春光全都凝结到小桃枝上。虽然处在天涯海角这个凄凉之地，但还记得当年繁华盛世时的京城风光。
月夜下繁花舞弄着清影，月光流泻出琼玉般的银辉，月色下的宫殿如水晶般晶莹，五色祥云在头顶飞扬。分明是做了一场繁华的美梦，回首时在东风里泪满衣衫 。
【注释】
建康：即今南京市。
上元：指元宵节。
那：也写作"哪" 。
岁序：岁时的顺序，岁月。
水晶宫殿：用水晶装饰的宫殿，形容极其豪华辉煌，泛指宋汴京宫殿。
五云：王色瑞云，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。
华胥(xū)梦：指梦境 。
03诗人赵鼎(1085年-1147年)， 字元镇，号得全居士，是南宋的诗人、名臣。
他在政治上的成就最高，被称为南宋中兴贤相之首， 与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。高宗时期，正因为用了赵鼎这样的忠臣和能臣，才使得南宋从“靖康之变”中转危为安，在偏安的江南一度出现了“中兴”的局面。
因为赵鼎经历过靖康之变，所以他的词虽然有“气势畅达”，"浑然天成"之风，但也离不开伤时念乱之感。比如写于建炎元年(1127年)的《满江红》：
凄望眼，征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。
作者怀念被金人占领的家乡，也忧虑国家的前途，其情真切感人。这首《鹧鸪天·建康上元作》，写了春景，写了自己去故国的思念。
04客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
上联写了自己客居他乡，有可能是路过健康时，看见建康城满城的烟火，才知道此时已是元宵佳节，不由得心下生出一丝自嘲感：自己作客他乡，哪有心思去记节气时序的变迁。环望四周，看见小桃枝上的桃花已经含苞待放，原来，春天已经悄然而至。
这样的情景也令作者心生感慨，他感慨自己虽然身处远离家乡的凄凉的天涯海角，依然清晰地记得当年繁华盛世时的京城风光。家乡是故都“汴京”，作者把如今的建康与汴京比做是天涯海角，
作者也还记得当年汴京成繁花似锦的时候，由此，也引出了下文。
花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
那时，花儿在微风中摇曳生姿，月夜在夜空中洒下柔和的清辉。仿佛水晶宫殿中的仙女们，舞动着轻盈的衣袂，踏着五彩祥云在空中翱翔。如今，繁华已逝，宛如一场华胥国的梦境，醒后只有东风在耳边呼啸，泪湿衣襟。曾经的繁华，作者与眼前的春景很好的契合在一起，写了花、月，如此柔和之景，一场用“华胥梦”打碎了一切。这也是作者国破家亡、繁华如梦的苍凉情怀。
05赵鼎在诗中，运用了对比的手法，将以今日的悲凉，与往昔的全盛两相对比，又将梦中的欢乐，与现实的悲哀作对比，在艺术上给人以冲击感。恰如李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
所以这首建康元夕作，作者并不是写元宵节，而是借元宵节，来抒发自己对故国的思念。
离离原上 草
话旧元夕》 开年初望圆， 元夕夜十五。 唐时不宵禁， 宋人鱼龙舞。 着意待黄昏， 相约共来度。 月上柳梢头， 火灯一树树。 雕车满路香， 却立阑珊处……