“小孩小孩你别馋，过了寒衣又过年”。

这句歌谣可以很好的诠释寒衣节的由来，因为在这句歌谣中提到了寒衣节，也提到了就是不能在寒衣节上面供奉太多的东西，由此看来这句歌谣其实也算是比较实用的。

那么在寒衣节上面我们不能上贡太过奢侈的东西，这里有着怎样的说法呢?

所以这里面有许多讲究，其中上贡的东西从古到今都有很大的变化。

但是不管从古到今，最不能忘记的就是三样东西，其实这三样东西也有着比较深刻的含义，那么这三样东西又是什么?

下面就为大家揭晓谜底。

一、寒衣节。

寒衣节又叫做“乞巧节”，这也是祭祀龙母的日子，所以这个节日也比较火。

但是在十月一这一天就一定要多上贡才可以。

这一天一般是在农历十月初十，也有称为十月一，也就是从唐朝时就一直有这样的说法，后来就慢慢发展为寒衣节。

这个节日也比较受到人们的重视，因为在寒衣节上面是需要上贡给先人的，所以有的人家里面有先人的墓地，一定要去进行祭拜。

这个节日主要还是为了镇魂安宅，最主要是为了给逝去的人一个交代，给他们送去一些保暖的衣服。

每到这个时候的时候，人们就会开始准备或者订做一些春秋冬季的衣服，然后准备好这些衣服，就会在十月一这天上贡过去。

所以在古代的时候，大部分人家还是比较清贫的，所以一般作为贡品都是一些简单的食物，可以是一些食品，或者是一些简单的春秋冬季的衣服。

这些就已经足够，他们也没有那么多钱，根本就供奉不起太奢华的贡品。

二、寒衣三物。

之所以说不能供奉太过奢华的贡品，一方面是因为人们早已经不再像古代那样信奉鬼神，另一方面则是因为自己经济实力不足，不具备这个实力。

人们往往还是根据自己的经济实力量入而出，所以大家对于上贡品也逐渐的没有了原本的执念，只是为了给逝去的人一个纪念和怀念，但是并不会再过多的供奉。

所以人们后来为了更加符和这个时代的发展，也将自己的贡品简化。

我们可以看现在很多人的家中都会摆放一些之前上贡过来的先人的牌位，他会在不同的时候放上一些小礼物，有糖果之类的小物件，又或者是一些简单的餐点。

但是再对这些不能忘却的传统进行延续的时候，便会变得越来越简约。

所以后来的贡品用的最多的是三样，一个是香烛，另一个则是洁白无瑕的纸钱，还有一个则是用来供奉的一些水果和食物。

其中这些贡品可以说是信奉先人的一种象征，并不会因为这些贡品就让逝去的人现在更加富足，更加功成名就，这些是生者自己应该拥有和奋斗得到的。

为了表示对逝去的人的怀念和寄托，才会遵从这样的仪式感，就冲着这个仪式感上面所用的一些器物其实根本就没有太大的讲究，只要是心意到了，对于逝去的人来说都是好的。

所以对于上面这些贡品如果人们真的没有的话，也可以用自己的素餐，没有腐败变质就可以了，并不会因为没有供奉而坏了什么事情。

三、忆苦思甜。

“孩儿孩儿你别馋，过了寒衣又过年”，这句歌谣其实除了体现寒衣节之外，还有一层更深刻的意义，是关于粮食浪费的问题，我们想要了解这层意义就要从抗日战争时期讲起。

在抗日战争时期，由于人民所承受的生活非常艰辛，所以后来出来的人常常会想起当时所受的苦难，所以就有了这句歌谣。

而这件事情发生在延安的时候，由于当时形势比较好，无论是生活条件还是学习条件都比较好，所以人们逐渐就忘却了之前历经苦难时所受苦难的一些事情。

所以作为劳模对他们下达了命令，就要将这件事情给记住，对他们进行破除浪费的一系列行为规范。

这是因为在那个艰难的时期，人们都能吃上一点，就会心怀感恩，所以大家会特别珍惜粮食，但是后来生活好了，没有了那个艰难时期，也就开始变本加厉，肆意妄为浪费粮食。

作为劳模就让他们记起之前所受的一些苦难，让大家不再浪费粮食，更不容易忘却人民当家作主是真真实实获得的，不忘过去才能脚踏实地。

结语:

在我们已经不再信奉鬼神的时候，依旧要守住自己的一些传统，有时候虽然不一定真的能对我们的生活产生太大的影响，但是却能让我们多一份牵挂。