人间一切的牛马蛇神，都来自于人们的内心，信则有，不信则无，这才是科学且正确的观点。
但是，科学这件事，是一点点走出来的，古人身处封建社会，可没人去给他们普及这些知识，因此在他们的认知可不那么容易改变。
很多人对此有着不同的看法，认为老祖宗几千年传下来的东西，就必然有其存在的合理性。当然，文化传统这种事，并不能一棒子打倒一片，还是应该辩证的去看待。
既然话赶到这了，就来讨论下关于古代丧葬习俗中，给逝者烧的纸人，不能画眼睛这件事，传承了几年前的习俗，这背后有何说法？单单用一个“迷信”能解释过去吗？
丧葬文化的起源于发展人们对于死亡的认知与发展，也是随着时代的发展一步步前进。起初人们认为死亡就是终结，对死亡充满了恐惧，为了平息这种恐惧，逐渐有了人死后去到另一个世界的说法。
至于是怎么转换过去的，并没有相关的记载，或许是一个善意的谎言，或许是脑海中的一次灵感迸发。
当这个“谎言”说出来之后，不少人都很自然的接受了。因此即便是到了现在社会，当给孩子解释什么是死亡时，告诉他人去了另一个世界了，亦或者是很远的一个地方了，这就是一个相当不错的解释。
因此，这也就有了灵魂的概念，而躯体，这是困住灵魂的外壳而已。当我们在睡眠时做梦，就是我们的灵魂趁着躯体休息，从而跑出去经历那些奇奇怪怪的事情，等到睡醒的瞬间，又被拉回到体内。
而死亡呢，就意味着躯体寿命的终结，当躯体解开限制之后，灵魂便可以通往另外一个世界了。而这种理念，则是丧葬文化的主要思想核心。
因此，在人死后的一系列行为，都是围绕着如何让逝者能够在另外一个世界过得更好。所以，在人去世之后，王侯将相等都往墓穴里面陪葬大量的宝物，除此之外还有牲畜、奴隶等。
可是，这事对于老百姓来说，并不是一件容易的事情，家里攒了几辈子攒的那点钱，还不够吃饭的呢，哪里还有钱放到墓穴当中呢？
不放还好，放进去了还得安排守墓人，不然分分钟被盗墓者翻一个底朝天，反而得不偿失了。
因此，为了让穷人也能在另外一个世界过得好，便有了纸糊冥器的做法。
纸人为何不能画眼睛用纸来制作冥器，烧给逝者，让他在另一个世界，能够享受下生活，这是一个非常好的事情。
人究其一生，都在赚钱，绝大多数的人都缺钱，所以后人为其烧了大量的冥币，希望其在另一个世界过上有钱的生活。
除此之外，楼房、电视、汽车、家具、LV的包包，活人世界有的，都能通过烧纸这一形式烧过去。
除了这些硬通货之外，也有烧纸人过去的。主要是为了过去伺候逝者的起居生活，能够让逝者在另一个世界活得舒心。
但是，为何其他纸糊冥器不限制，而要限制纸人，不允许画眼睛呢？主要这也是古人的文化认知有关系。
自古以来，人们认为眼睛就是心灵的窗户，一旦画上了眼睛，即便是假人，也就有了灵气。这些纸人原本可以贯穿两个世界，当他画上眼睛之后，看惯了人间的花花绿绿，未免会对人间的生活有多眷恋，到了另一个世界不能安心工作。
另外一个原因，那就是纸人画上眼睛之后，便会有了“画龙点睛”之功效，防止这些纸人被点睛之后有了意识，便禁止点睛。其实，更多的是点上眼睛的纸人，与人对视平添几分恐惧感，扎纸人才故意留下。
后记其实，这所有的一切，是古人既想让纸人能够替自己去尽孝，又不希望他们有过多的意识，从而出现的矛盾行为。
我认为，这个习惯更多的还是出于对于生命的敬畏，即便是一个纸扎人，也不愿意去亵渎，与其让它有了灵性，不如让其做他自己。
一些追求完美的手艺人，往往可以通过用针尖扎孔的方式来为纸人“画”上眼睛，传递其特有的一份温暖。
