二、刀郎歌曲的“土”，一定不好吗？

刀郎的音乐创作，算不算独树一帜，我不知道，但是我只知道一点，刀郎的创作，是在向史诗靠近的。刀郎的创作，有一部分明显是民间音乐为素材，通过对这些素材的采集、编纂、加工、优化，继承，逐渐成为一首史诗，成为民间音乐的一个系统集成。而集成后的刀郎作品，在民间性，民俗化的涵养之下，民间性，显而易见，甚至是刀郎啊作品的灵魂。这个时候，你批评刀郎的歌，不是原创，就显得无厘头。通过采风创作的歌曲，你偏偏要求刀郎原创，那不是扯淡吗？

倒是丁太升老师，撇开了原创性的说法，单刀直入，指出刀郎的歌曲，特别土。这个观点让我看，既有道理，也没有道理。刀郎的创作既然是采风性质的，是民间音乐的继承者和发扬者，民间性，本土化，土味，甚至是刀郎音乐的底色和灵魂。而你罔顾客观，硬拿流行音乐的标准，评价刀郎的土味，就显得文不对题。就如同，你批评京剧，没有意大利歌剧的曲风，没有黑人骚灵音乐的灵动，你的这种批评，就会显得滑稽，缺乏常识和逻辑。刀郎的音乐确实土，但这正是刀郎的追求，也是史诗的要素。所以关于土的评价，在我看就显得有些不伦不类。不过我相信，换个角度，把刀郎的音乐当成史诗，丁老师肯定会改变看法。

还是那句话，刀郎是在为一个地区，一个族群，建立类似史诗的叙事大象。这就必须促使他以当地的音乐素材为灵魂。刀郎是在为一个民族建立叙事。那种深嵌在一个民族中的人文信仰，风土人情，地方习俗，苦难的过去，带泪的荣光，以及神话故事，苍凉的历史，和辽阔的文化景象，都是刀郎的创作主旨，和创作方向。至于刀郎最终交付给时代的作品和成果，到最后，是否能达到出史诗的高度，史诗的面目，是另一个课题。

至于说到刀郎在音乐上的贡献，从外行的角度看，刀郎至少做到了将民间小曲小调，带入到流行大曲的境地。刀郎的这份音乐功力，应该是没说的。

作者：林辰

2024奶奶11月25日